| وقد جعل بعضهم هذه الأسماء معربة بحيث تكون علامة رفعها الألف وعلامة نصبها وجرها الياء إلحاقًا لها بالمثنى فخالفَت بذلك بقيّة الأسماء المبنيّة | وللوصول إلى هذا الهدف، يقول لنا كاريل إنه بات من الضروري «خلق علم للإنسان |
|---|---|
| ويرى كاريل، على سبيل الاستنتاج أن «معرفة أواليات التأقلم، وحدها، هي التي ستسمح لنا بأن نعيد بناء الفرد وتقويم حياته» | » وفي الفصل الثالث الجسم ووجوه النشاط الفسيولوجيه يتحدث عن جوانب النشاط الإنساني بطريقة بديعه يكاد يكون هذا الفصل من امتع ماقرأت في علم الحياة حيث يبدوا فيه محاولة تقريب العمليات الحيوية المعقده إلى الفهم العادي وإلى ربط جميع التفاعلات بصورة منظمة وسلة الإدراك |
مهما يكن من أمر فإن هذا الكتاب، الذي صدر في أصله الفرنسي عام 1935، تعود شهرته ومكانته، ومقروئيته الواسعة في فرنسا نفسها إلى عام صدوره 1935، ما يعني انه اشتهر قبل دخول إلى فرنسا، بل قبل أن يرتبط أي عالم أو مثقف فرنسي بالنازيين، إذا استثنينا حفنة من كتّاب.
9| إذاً، نحن هنا في نهاية الأمر، أمام دعوة إلى اهتمام العلم بالفرد وتنمية قدراته وشخصيته، والكف عن اعتباره جزءاً من قطيع | خل الذنوب صغيرها و كبيرها فهو التقى و اصنع كماش فوق أرض الشوك يحذر ما يرى لا تحقرن صغيرة أن الجبال من الحصى و روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم أنه قال إنما سمي المتقون لتركهم ما لا بأس به حذرا للوقوع فيما به بأس و قال عمر بن عبد العزيز التقي ملجم كالمجرم في الحرم و قال بعضهم التقوى أن لا يراك الله حيث نهاك و لا يفقدك حيث أمرك |
|---|---|
| الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين هنا الالف مخفي وغير ظاهر كما هو الحال في اغلب الكلمات التي وردت في القرأن الكريم | الإنسان… ذلك المجهول و«تأملات في مسلك الحياة» كتابان فلسفيان، على عكس ما كان يمكن أن يُتوقع من كاريل، الذي كان عرف قبل ذلك باهتماماته العلمية الخالصة وكتاباته التقنية |