| ب - بم وصفت الخنساء أخاها ؟ وما قيمة هذه الأوصاف ؟ جـ - في الأبيات طباق و تصريع | كما تبري الجذامير البروت والبروت جمع برت فاعل تبري كترمي والجذامير مفعوله على حسب ضبطه وقوله في الحديث كفَى بالمرء إِثماً أَن يُضَيِّعَ من يَقُوتُ أَراد من يَلْزَمُهُ نَفَقَتُه من أَهله وعياله وعبيده ويروى من يَقِيتُ على اللغة الأُخْرى وقوله في الحديث قُوتوا طعامَكم يُبارَك لكم فيه سئِلَ الأَوزاعِيُّ عنه فقال هو صِغَرُ الأَرغِفَةِ وقال غيره هو مثل قوله كِيلُوا طعامَكم |
|---|---|
| على فرش القناة وما أَبيت تعن إلي منه مؤذيات |
| وفي المحكم : القُوتُ " والقِيتُ والقِيتَةُ بكَسْرِهِما والقَائِتُ والقُواتُ " بالضّمّ وهذا عن اللِّحْيَانِيّ قال ابنُ سِيدَه : ولم يُفَسِّرْه وعندي أَنهُ من القُوتِ وهو : " المُسْكَةُ من الرِّزْقِ " | وقال أَبو عُبَيْدَة : المُقِيتُ - عند العرب - : الموْقُوفُ على الشّيْءِ وفي الصّحَاح : وأَقَاتَ على الشَّيْءِ : اقْتَدَرَ عَلَيْه قالَ أَبو قَيْسِ بنُ رِفَاعَةَ اليَهُودِيّ وقِيلَ : ثَعْلَبَةُ بن مُحَيْصَةَ الأَنْصَارِيّ وهو جاهلّي وقد رُوِىَ أَنه للزُّبَيْرِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ عمِّ سيّدِنا رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم وأَنشده الفَرّاءُ : وذِي ضِغْنٍ كَفَفْتُ النَّفْسَ عَنْهُ |
| على فَرْشِ القَنَاةِ وما أَبِيتُ تَعِنُّ إِلىَّ منهُ مُؤْذِيَاتٌ | |
|---|---|
| د - كيف تكشف في المعجم الوسيط عن الصلات - المستقيم | قَرَّبُوها مَنْشُورَةً ودُعِيتُ أَلِىَ الفَضْلُ أَمْ عَلَىَّ إِذا حُو |