| און די פערטע איז שוין זאכן וואס איז נישט ממש א ענין מאיס נאר עס פאסט נישט ווי לדוגמה צופיל פרעס וכדומה איז יעצט אויב רעדט מען פון אלעם בהעלם אחת פארלירסטו א חלק עולם וועם עס באדערט נישט צופיל נומער 3 אדער 4 און זיי גייען שוין באלד נישט כאפן אז נומער איינס איז א איסור תורה און נומער 2 שאדט גאר שטארק פארן חינוך און פארן דור יעצט אויב צעטיילט מען עס וועט יעדער פארשטיין אז נומער 1 און 2 טויג נישט און די וויכוח וועט בלייבן ביי 3 און 4 און מוועט אויפטאן אז נומער1 און 2 וועט יעדער זיך איינהאלטן און 3 און 4 וועט זיין וויכוחים ווי איינער וועט דיר יא פאלגן און איינער נאר למחצה ולשליש חוץ מזה ווערט א פראבלעם אז מגייט יעצט קוקן מיט זיבן אויגן צי טרעפן א נומער 3 און 4 ביי פילע אומשולדיגע וויל די טבע פון אסאך מענטשן איז אז ווען די פרעגסט אים שוין טרעפט ער אפילו ווען סאיז נישט דא קיין איינס פון די 4 הנ"ל עדס און מגייט פאמפען דערמיט און דאן וועלן אסאך שפירן ווי: האלוי קענט ביטע אראפקריכן פון כלל ישראל ביטע באצייטענס? און די דריטע פראבלעם איז א עד וואס מאכט א ליצנות פון א געהויבענע זאך וואס דאס איז שוין דברים הניתנים לשיעורן ווייל יעדע עד איז אדערש ואין דיעתיהן שוות וויאזוי מקוקט אן א זאך צי ווי א ווערטעל ומליצה אדער גאר ווי א חוזק וכדומה 4 | דעריבער פאמט דעם עיקר 1 און 2 און די איבריגע וועט שוין נאכקומען לויט ווי יעדער וועט זיך נאכפרעגן ביי זיינע ארומיגע וכו' און נאכאמאל פארן ארויפלייגן א עד אויפן שווארצן ליסטע וואס איז נישט ממש שלעכט בגדר 1 אדער 2 טראכט צוויי מהאל צי דאס וועט העלפן אייער מערכה אדער עס פארשטינקען חלילה, איר קענט טאקע מעורר זיין בענין 3 און 4 באופן כללי און יעדער וועט עס שוין טראגן ווי ער פארשטייט אבער נישט בפרטיות וועט עס האבן מער פלאץ ווי צי האנקערן |
|---|---|
| המידע שלכם אצלנו שמור ומוגן, אולם המידע שבמחשב שלכם, או זה המצוי בטלפון הסלולרי שלכם, ראוי שיוגן גם הוא, שכן אתם אלה אחראים על הגנתו | האב איך געברענט א סעמפל… |
| אז זיי דרייען זיך דא - פארוואזשע נישט עדוועטייזן די מעכטיגע אייוועלט קאמפיין ביי די היימישע אויסגאבעס? איז דא איינער וואס האלט אנדערש? פארוואס נישט אנרופן דעם קינד ביים נאמען? איך וויל, אבער איך וויל נישט אריינגיין אין צופיל פרטים ווי אזוי די התנהגות איז אין די אפיסעס, בין אנשים ונשים, ווי די אלע זיצן טאג אין נאכט אויף סאושעל מידיע, און וואס די מארקעטער טוען אין די פרייע צייט מיט די גרילס, טריפס, פארברענגאכסט אסאך מאל עקסטער די מענער און כמעט אלע מאל נישט אזוי מקפיד | גיי פרעס דיין טויקי נאקעט ביי דיר אין ווינקל בבגדים שחורים וכו', אבער גיי נאך אויספלעטשקען דעם גרויל פארן גאנצן ביהמד? דער אמת איז אז דאס איז א נושא אזוי ווי אסאך אנדערע נושאים וואס אדער האט מען די סענסיטיוויטי אדער נישט, און פארדעם - ווי איך פארשטיי - קומט א איד און האט ארויסגעגעבן א גליון און דערט פון די נושא צו אביסל מסביר זיין פאר די וואס כאפן נישט אז בעקיפין פירט מען זיי און באד אריין, און דאס וואס איז אמאל געווען "נישט נארמאל" ווערט די "ניו נארם" און אז מען זאל כאפן אז מען פארלירט די סענסיטיוויטי |
|---|---|
| ער האט אויסגעפירט אז דער פעטער איז געווען א יחיד בדורו בחכמת אלוקים, און מען דארף זיך נישט שעמען ווען אנדערע גדולים זאגן אנדערש און נישט כאפן התפעלות פון זיי, נאר זאגן אין לנו אלא דברי בן עמרם, וואס איז געווען דער איינציגסטער וואס איז ארויס מיטן צלם אלוקים ביים ביטערן קריג, מבואו ועד צאתו |
נאכן צוענדיגן די דרשה, האט דער ראש בית דין גערעדט.