| من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ | لم يقف السيوطي مكتوف الأيدي في هذه الحملات، بل دافع عن نفسه بحماسة بالغة وكان من عادته أن يدعم موقفه وقراره بوثيقة ذات طابع أدبي، فألف رسالة في الرد على السخاوي، اسمها "مقامة الكاوي في الرد على السخاوي" نسب إليه فيها تزوير التاريخ، وأكل لحوم العلماء والقضاة ومشايخ الإسلام |
|---|---|
| و درس العلوم على طائفة من المشايخ، منهم: محمد بن موسى الحنفي، و عثمان المقسي، و الشمس ابن الفالاتي، و البرهان العجلوني، و العلم البلقيني، و الشرف المناوي، و الشّمنّي، و الكافيجي، و الشهاب الشارمساحي، و العزّ الكناني، و الحجازي، و الشاوي، و غيرهم | كما تبحر الرجل بسبعة علوم هي: التفسير، الحديث، الفقه، النحو، المعاني، البيان و البديع حسب الاسلوب العربي لا الفلسفي |
نواضر الأيك في معرفة النيك.
| ومن هذه المصنفات: الإتقان في علوم القرآن شرح سنن ابن ماجه تحميل الكتاب اسعاف المبطأ برجال الموطأ الآية الكبرى في شرح قصة الإسراء الأشباه والنظائر في النحو احياء الميت بفضائل اهل البيت الأشباه والنظائر في أصول الفقه وقواعده الكلية الجامع الصغير من حديث البشير النذير الجامع الكبير الحاوي للفتاوى إحياء الميت بفضائل اهل البيت الحبائك في أخبار الملائك الدر المنثور في التفسير بالمأثور الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج الروض الأنيق في فضل الصديق العرف الوردي في أخبار المهدي الغرر في فضائل عمر ألفية السيوطي الكاوي على تاريخ السخاوي ألفه بسبب خصومته مع السخاوي اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة المَدْرَج إلى المُدْرَج المزهر في علوم اللغة وأنواعها المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب أسباب ورود الحديث أسرار ترتيب القرآن أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب إرشاد المهتدين إلى نصرة المجتهدين إعراب القرآن إلقام الحجر لمن زكى ساب أبي بكر وعمر تاريخ الخلفاء تحذير الخواص من أحاديث القصاص تحفة الأبرار بنكت الأذكار النووية تدريب الراوى في شرح تقريب النواوي تزيين الممالك بمناقب الإمام مالك تمهيد الفرش في الخصال الموجبة لظل العرش تنوير الحوالك شرح موطأ مالك تنبيه الغبيّ في تبرئة ابن عربي حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة ذم المكس شرح السيوطي على سنن النسائي صفة صاحب الذوق السليم طبقات الحفّاظ طبقات المفسرين عقود الجمان في علم المعاني والبيان عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد في إعراب الحديث عين الإصابة في معرفة الصحابة كشف المغطي في شرح الموطأ لب اللباب في تحرير الأنساب لباب الحديث لباب النقول في أسباب النزول ما رواه الأساطين في عدم المجيء إلى السلاطين مشتهى العقول في منتهى النقول مطلع البدرين فيمن يؤتى أجره مرتين مفتاح الجنة في الاعتصام بالسنة مفحمات الأقران في مبهمات القرآن نظم العقيان في أعيان الأعيان همع الهوامع شرح جمع الجوامع التحدث بنعمة الله - ذكر فيه بعض علومه وترجمته | و قد اعتمد العلامة الطباطبائي على هذا التفسير في نقل الروايات النبوية المروية عن طريق الصحابة و التابعين بل يعد الدر المنثور المصدر الاول الذي الذي يرجع اليه العلامة في هذا المجال |
|---|---|
| زادت مؤلفات السيوطي على الثلاثمائة كتاب ورسالة، عدّ له بروكلمان 415 مؤلفا، وأحصى له "حاجي خليفة" في كتابه "كشف الظنون" حوالي 576 مؤلفا، ووصل بها البعض كابن إياس إلى 600 مؤلف | ثم دَّرس الحديث بالمدرسة الشيخونية |
و العبارة واضحة ان تفسير الدر المنثور ما هو الا اقتباس من تفسيره الآخر "ترجمان القرآن" بل الدر المنثور يمثل خلاصة له بحذف الاسانيد خاصة لا المتن.
10| من هو مؤلف كتاب الدر المنثور في التفسير بالمأثور لتفسير القران الكريم كتب كثيرة جداً حيث اهتم علماء الدين الاسلامي في تقديمها لما لها من أهمية كبيرة ودائماً ما يسعى الافراد للبحث عنها من أجل التعرف على بعض الايات القرانية، حيث اجتهد صاحب هذا الكتاب من أجل الوصول الى كافة التفاسير والمعاني المهمة الخاصة في القران، وكانت له العديد من الكتب المختلفة واعتمد في ذلك على السنة النبوية واقوال الصحابة الكرام واجتهدهم الذي توصلوا اليه، وتناولت الكتب الدراسية الكثير من العناوين التي تتحدث حول ذلك، حيث أنها تحتاج الى شرح من قبل المعلمين للوصول الى المعاني التي تدور حولها | وكان السيوطي محل العناية والرعاية من عدد من العلماء من رفاق أبيه، وتولى بعضهم أمر الوصاية عليه، ومنهم الكمال بن الهمام الحنفي أحد كبار فقهاء عصره، وتأثر به الفتى تأثرًا كبيرًا خاصة في ابتعاده عن السلاطين وأرباب الدولة |
|---|---|
| رحلاته: كانت الرحلات وما تزال طريقًا للتعلم، إلا أنها كانت فيما مضى من ألزم الطرق للعالم الذي يريد أن يتبحر في علمه، وكان السيوطي ممن سافر في رحلات علمية ليلتقي بكبار العلماء، فسافر إلى عدد من الأقاليم في مصر كالفيوم ودمياط والمحلة وغيرها، وسافر إلى بلاد الشام واليمن والهند والمغرب وتشاد ورحل إلى الحجاز وجاور بها سنة كاملة، وشرب من ماء زمزم، ليصل في الفقه إلى رتبة سراج الدين البلقيني، وفي الحديث إلى رتبة الحافظ ابن حجر العسقلاني | من هنا ترى التفسير يشتمل على الاسرائيليات و الموضوعات |
نشب خلاف بين السيوطي والمتصوفة، وكاد هؤلاء المتصوفة أن يقتلوه، حينئذ قرر أن يترك الخانقاه البيبرسية، ويعتزل الناس ومجتمعاتهم ويتفرغ للتأليف والعبادة.
26