| ובחוץ לארץ קוראים מגילת רות ביום השני של החג | וכתב מהרי"ל: נוהגין לשטוח על רצפת בית הכנסת עשבים ושושנים של בשמים לשמחת הרגל, ואם חל שבועות ביום א' הנהיג מהרי"ל לשטוח העשבים בהכנסת שבת מנהגי מהרי"ל הל' שבועות |
|---|---|
| פעילויות לחג המים שבועות הוא חג המים והוא מסמל את פתיחת עונת הרחצה | ואותה מנחה היא ראשונה לכל המנחות הבאות מן החיטים |
נהגו הנשים לעשות בשבועות לחם ארוך ולו ארבעה ראשים זכר לשתי הלחם שהקריבו בעצרת כלבו סי' נ"ב.
1| לימוד כתב רש"י - זו הזדמנות טובה ללמד על רש"י,פרשן התורה הגדול ואתכתב היד המיוחד שלו | לכן אין כמו ללכת לברכיה או לים או סתםלשחק עם הילדים במים |
|---|---|
| בתקופת בית שני היו חילוקי דעות מתי יש לחוג אותו | קוראים במגילת רות בחג השבועות, שהוא זמן מתן תורה, כדי ללמוד שלא ניתנה תורה אלא על ידי ייסורים ועוני, כמו שהיה לרות כשנתגיירה |
ספר החינוך שז: קרבן מנחה חדשה בעצרת להקריב ביום חג השבועות לחם חמץ מן החיטה החדשה, וזה נקרא בכתוב 'מנחה חדשה', והן שתי כיכרות, כמו שכתוב 'ממושבותיכם תביאו לחם תנופה שתיים, שני עשרונים'.
| טעם אכילת חלב בשבועות: מפני שכתוב בתורה ראשית בכורי אדמתך תביא בית ה' אלהיך, וסמיך ליה לא תבשל גדי בחלב אמו, לכן אוכלים חלב ואח"כ בשר בלא תערובות | התוכן: חג השבועות קריאת התורה בחג השבועות מנהגים מאכלי חלב דיני החודש סיון סיון הוא השם הבבלי של החודש, ובמקרא - החודש השלישי, שהוא שלישי לניסן, ראש החודשים |
|---|---|
| חג השבועות שמותיו של חג השבועות ארבעה שמות לחג זה: חג הקציר - ככתוב שמות כג : 'וחג הקציר ביכורי מעשיך אשר תזרע בשדה' | הפעלה בקשר לסיפור תנ"כי — אפשר לערוך הפעלה הקשורה לאחד מסיפורי בראשית, למשל , ויש גם זוגות חיות להדפסה , מגדל בבל או הכנת בגדים מעלי תאנה כדי להמחיש את העונש שקיבלו אדם וחוה שגורשו מגן עדן |
ועי' בס' ארחות חיים סי' תצ"ד שהביא בשם שו"ת הריב"ש לישב המנהג ושאין בזה משום ובחוקותיהם לא תלכו, ומסיק דמנהג ישראל תורה היא לקוטי הלוי צד 18.