דבר הנאכל חי - אף דבר שראוי לאוכלו חי, כתפוחים ועגבניות, אם בשלו הרי הוא נחשב כתבשיל אחד, ואסור לאכול עמו תבשיל נוסף וכן מותר לאכול עוגה בשביל לשבוע יותר, אך לא לשם תענוג
לכן מותר לכתחילה לאכול תבשיל אחד עם לחם או עם כמה סוגי לחמים רעג נשים גם הנשים שייכות בכל פרטי הדינים שבסעודה המפסקת

סעודה מפסקת לתשעה

ומותר גם לסחוט עליו לימון כדי להטעימו.

סעודה מפסקת לתשעה
סעודה מפסקת לתשעה
על כן, לא יאכל ביצה קשה וביצה רכה, וכן לא יאכל ביצה מבושלת וביצה מטוגנת, אפילו ששניהם מין אחד, שהרי הם נחשבים שני תבשילים
סעודה מפסקת לתשעה
שני סירים - אם הוצרך לבשל תבשיל אחד בשני סירים מפאת שבני הבית מרובים, כגון שבישל ביצים קשות בשני סירים, רשאי לאכול ביצה קשה אחת מסיר זה וביצה קשה שניה מסיר זה, שאין זה נחשב שני תבשילים
אך אין הטעם משום אבלות, שהרי עדיין לא נכנס תשעה באב ומכל מקום אם ישבו ואכלו יחד, יזמנו
גבינה, יוגורט, חמאה - אינם נחשבים כתבשיל כלל, ולכן מותר לאכול גבינה עם אטריות, או יוגורט עם אורז, או חמאה עם ביצה וכיוצא, ואין זה נחשב שאוכל שני תבשילים לכתחילה לא ישתה שכר בסעודה המפסקת

סעודה מפסקת לתשעה

וכזה ראוי לחכמים לעשות או קרוב לזה.

7
סעודה מפסקת לתשעה
אולם מי שרגיל בסעודותיו במשך השנה לשתות שכר כבירה לבנה וכיוצא, כדי לעורר את תאבונו או שהוא חלש, רשאי לשתות
סעודה מפסקת לתשעה
ביצה לאחר הסעודה - האוכלים עדשים או תבשיל אחר ורוצים לאכול ביצה מבושלת לאחר ברכת המזון כדי להראות אבלות על החורבן, ימתינו כמה דקות ואז יאכלו את הביצה, כי אם יאכלוה מיד לאחר ברכת המזון, הרי הם גורמים לברכה שאינה צריכה
סעודה מפסקת לתשעה
פרי חדש, מזבח אדמה, קרני ראם
על הארץ המנהג לסעוד את סעודה המפסקת כשיושבים על הארץ, כדי שתראה הסעודה עניה ושפלה אבל סעודה שאוכל קודם סעודה זו, אפילו לאחר חצות, אינה סעודה המפסקת, ואין שייכים בה כל פרטי הדינים דלהלן
ומטעם זה אסרו חכמים לאכול בסעודה זו שני תבשילים, כמבואר להלן פירות חיים מותר לאכול פירות חיים אפילו כמה מינים בסעודה המפסקת

סעודה מפסקת לתשעה

יין אף שהתבאר לעיל שמנהג בני ספרד לשתות יין בשבוע שחל בו תשעה באב, מכל מקום בסעודה המפסקת, אסור לשתות יין.

1
סעודה מפסקת לתשעה
ואולם אין המנהג אלא בדגים גדולים שעולים על שלחן מלכים, אבל דגים קטנים כסרדינים קטנים, מותר לאוכלם
סעודה מפסקת לתשעה
הנוהגים כל השנה לבשל עדשים עם ביצים או אורז עם עדשים, רשאים גם בסעודה המפסקת לאכול כן, שהרי זה נחשב בשבילם כתבשיל אחד, אולם אם אין דרכם כן בשאר ימות השנה, ועושים כן רק עתה כדי לאכול את שני המינים מפני שהם מאכל אבלים, הרי זה נחשב כשני תבשילים, ואין להקל בזה
סעודה מפסקת לתשעה
מיני מאפה לא אסרו אלא שני מיני תבשיל אבל שני מיני מאפה מותר