בין טמאין בין טהורים: מי כבשים שאין המים עמוקים, מחמת שהמקוה רחב והמים מתפשטים בכולו
בדרך כלל איש החברה קדישא קורע את תחילת הקרע במידת האפשר, גבר עבור גברים ואישה עבור נשים , והאבל מגדילו במשיכת דש הבגד הקרוע מלמעלה למטה קב מִמִּשְׁפָּטֶיךָ לֹא-סָרְתִּי: כִּי-אַתָּה, הוֹרֵתָנִי

לעילוי נשמת שם האב או האם

קמד צֶדֶק עֵדְוֺתֶיךָ לְעוֹלָם; הֲבִינֵנִי וְאֶחְיֶה.

18
לעילוי נשמת שם האב או האם
צט מִכָּל-מְלַמְּדַי הִשְׂכַּלְתִּי: כִּי עֵדְוֺתֶיךָ, שִׂיחָה לִי
סדר הלימוד לעילוי נשמה
קכד עֲשֵׂה עִם-עַבְדְּךָ כְחַסְדֶּךָ; וְחֻקֶּיךָ לַמְּדֵנִי
נר נשמה
הַאֲזִינוּ כָּל ישְׁבֵי חָלֶד: גַּם בְּנֵי אָדָם
זוהי תפילה שמקורה באשכנז של ימי הביניים, לאחר מסעי הצלב, והיא עוסקת בעתידה של נשמת הנפטר, ובשלווה שהמתפללים מקווים כי יזכה לה, בעולם הבא כגון: יצחק בן שרה, יקראו את הפרקים המתחילים באותיות: י' צ' ח' ק' ב' נ' ש' ר' ה'
כשמגיע לקבר ישים יד שמאל ויאמר: "וְנָחֲךָ אֲדֹנָי תָּמִיד וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ וְעַצְמֹתֶיךָ יַחֲלִיץ וְהָיִיתָ כְּגַן רָוֶה וּכְמוֹצָא מַיִם אֲשֶׁר לֹא יְכַזְּבוּ מֵימָיו וכובש דנקט, מפני שהעצים והקנים צפים על פני המים, וצריך לכבוש עליהם אבנים כדי שיכנסו תחת המים: היה מוליך ומביא במים

תפילה/בקשה לפני לימוד תורה ולעילוי נשמת

לעילוי הנשמה תפילה ולימוד לעילוי הנשמה.

16
נר נשמה
וְהַגּוּף יָנוּחַ בַּקֶבֶר בִּמְנוּחָה נְכוֹנָה, בְּחֶדְוָה וּבְשִׂמְחָה וְשָׁלוֹם, כְּדִכְתִיב: "יָבוֹא שָׁלוֹם יָנוּחוּ עַל מִשְׁכְּבוֹתָם הוֹלֵךְ נְכוֹחוֹ", וּכְתִיב: "יַעְלְזוּ חֲסִידִים בְּכָבוֹד יְרַנְּנוּ עַל מִשְׁכְּבוֹתָם", וּכְתִיב: "אִם תִּשְׁכַּב לֹא תִּפְחָד וְשָׁכַבְתָּ וְעָרְבָה שְׁנָתֶךָ"
תהילים לעילוי נשמה
קעה תְּחִי-נַפְשִׁי, וּתְהַלְלֶךָּ; וּמִשְׁפָּטֶךָ יַעְזְרֻנִי
תהילים לעילוי נשמה
מד וְאֶשְׁמְרָה תוֹרָתְךָ תָמִיד-- לְעוֹלָם וָעֶד