אבל ההולך שם רק כדי למלאות תאוותו לאכול בשר, אין להתיר לו לאכול בשר משנה ברורה סק"כ, פסקי תשובות שם סקי"ט
אמר להם: פירות גם לא נאכל, שכבר בטלו ביכורים שהם משבעת המינים? האבלות מתחילה משעות הצהרים של ערב תשעה באב פרי מגדים שם א"א סקל"ח

תשע הלכות על תשעת הימים

וטוב ונכון שימכרו רק בשר עוף ולא בהמה.

30
תשעת הימים
ההלכה מתירה למי שאינו בקו הבריאות וזקוק לויטמינים, לאכול בשר אך עדיף בשר עוף
הלכות תשעת הימים
במהלך השנים, 'שבת חזון' אצל הרבי הייתה שבת מאוד מיוחדת
קיצור דיני תשעת הימים
נטפל להם רבי יהושע, אמר להם: בני, מפני מה אין אתם אוכלים בשר ואין אתם שותים יין? ומי שצריך לכך - מותר גם בו ביום
תשעה באב אסור בכל העינויים שאסורים ביום הכיפורים: אכילה ושתייה — נשים בהריון ומיניקות צריכות לצום שדי חמד ו, מערכת בין המצרים אות ג
כמו כן אין לערב יין בתבשילים אבקת מרק בשר פרווה - מותרת אף בתשעת הימים, כי אינה בשר ממש והוא הדין למאכלים צמחוניים דמויי בשר, במקום שמפורסם שישנם מאכלים כאלו, שאינם בשר באמת אחרונים

הלכות ומנהגים ל'תשעת הימים'

עיין כה"ח שם ס"ק קכה, קכו.

23
תשעת הימים
כמובן שניתן לעשות שיפוצים בעקבות נזק שנגרם לבית
קיצור דיני תשעת הימים
בית חרושת או פועל שקיבל בגד לתפירה קודם ראש חודש - מותר לתופרו עד שבוע שחל בו תשעה באב
תשעת הימים
וההיתר הוא עד ז' באב — פסקי תשובות שם סקי"ב
עיין מ"ב שם ס"ק יב כגון לצורך חתן וכלה וכד' - וכן נוהגים
גיהוץ אודות גיהוץ בגדים שכבר לבש אותם קודם ראש חודש, נהוג לאסור, הגם שפעולת הגיהוץ שבימינו שונה מפעולת הגיהוץ בימים עברו, שהיה חלק מכיבוסו וחידושו של הבגד — שכן אף הגיהוץ שבימינו הוא חלק מטיפוח גופו ובגדיו, האסורה בימים אלו, מה גם שלעיתים הגיהוץ נעשה באופן מדויק ומקצועי לא טוב לשהות סיום מסכת לעשותו באב

תשעת הימים

אבל אם דחו את המילה בכוונה כדי לאכול בשר, אסור לאכול בשר בשום אופן.

10
הלכות ומנהגים ל'תשעת הימים'
עיין כה"ח שם ס"ק קנב
הלכות תשעת הימים
וכל שכן אלו שזכו להתגורר בירושלים, ועיניהם הרואות גויים מרקדים בהיכלו, כי גדל הכאב מאוד" קע
קיצור דיני תשעת הימים
בכף החיים סקמ"ט התיר בזה אפילו בערב ט"ב