| מנהג אחד, המבוסס על המסורת שמזמור זה הושר בעת הקרבת , ולכן יש לאומרו בכל יום חול, אך לא בשבת, בה אין מקריבים קורבן זה על סמך דעה זו כותב ה כי יש לשיר מזמור זה | אחרי לא מעט לחנים שנשלחו אליו, בחר סלומון בלחן שכתב היוצר הוותיק |
|---|---|
| השבתי לו שחסר בפסוק זה מרכיב נוסף שמופיע רק במזמור לתודה "לעולם חסדו" דהינו שהטוב ניכר עד שכולם בטוחים שהחסד לא יפסק לעולם | הַצִּילָה מֵחֶרֶב נַפְשִׁי מִיַּד כֶּלֶב יְחִידָתִי: הוֹשִׁיעֵנִי מִפִּי אַרְיֵה וּמִקַּרְנֵי רֵמִים עֲנִיתָנִי: אֲסַפְּרָה שִׁמְךָ לְאֶחָי בְּתוֹךְ קָהָל אֲהַלְלֶךָּ תהלים פרק כב |
אביה של הכלה ניסה לדבר על לבו, אך לשווא - המוכר טוען כי הוא מעניק צדקה ברוחב לב, אך עיסקאות הוא עושה רק במחירים הגונים.
| נָחִיתָ בְחַסְדְּךָ עַם זוּ גָּאָלְתָּ נֵהַלְתָּ בְעָזְּךָ אֶל נְוֵה קָדְשֶׁךָ: 2 | ואני אומר כי ייתכן לאמרו ואין למונעו, שאין לומר שמא יבואו להקריב תודה כשייבנה בית המקדש, שאין האנשים טועים בזה |
|---|---|
| וכן יש ללמוד מהפסוק דברים י "הוּא תְהִלָּתְךָ וְהוּא אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר עָשָׂה אִתְּךָ אֶת הַגְּדֹלֹת" | עניתי לו שאנחנו ממתינים להפקד בזרע של קימא |
וכבר אמרו חז ל: " הַמִּתְפַּלֵּל עַל חֲבֵרוֹ נַעֲנָה תְּחִלָּה " בבא קמא דף צ"ב "הכרת תודה" זה תנאי וכלי לקבלת הישועות לכן לאחר כמה דקות של הודיה מתפלל החבר על חברו וכן חברו מתפלל עבורו וזה נפלא, באותו זמן אחד עושה חסד עם השני, זה דרגה עליונה של אהבת ישראל, אחדות בעם וקיום מצוות "ואהבת לרעך כמוך", לאהבת חינם שהיא כנגד שנאת חינם שבגללה נחרב בית המקדש.
22| האדמו ר מאמשנוב בספרו משמיע שלום מסביר: אדם שנחלה ונופל למטה, מוכרח לסניגורין ולפרקליטין, והכתוב בעצמו ממציא גם למי שאינו ראוי חם ושלום, זכות על שם העתיד, כי באמצעות קבלתו הרפואה, יהיה מודח ומהלל ומשבח, והיא עצמה הזכות, וזהו "כי תהלתנו אתה" | |
|---|---|
| מוזיקה קלאסית מזמור תהילים ק' המופיע לעיתים קרובות בשמו ה "Jubilate Deo" שימש רבים ביצירות שונות, מהם ביותר מיצירה אחת | ומשום כך ביאורם של מזמורי התוספת בא בסידורו של רבנו שלמה דווקא בסימנים העוסקים בתפילת יום חול סימנים יא—יח , ואגב גררא ביאר בסימנים אלו גם את מזמורי השבת המובהקים 'מזמור שיר ליום השבת' ו'ה' מלך' |
מבאר הרמב"ן ויקרא כג, יז בקרבן תודה החמץ מרמז לחלק הדין שיש בעולם שיסודו בקלקול ובעיפוש ומצה מרמזת לחלק החסד.