| ומכל מקום להטבילם בפני ישראל גדול מותר | פשוט מכניסים בתוך הסל רשת, תופסים בידית הסל, ומכניסים בתוך המים |
|---|---|
| אבל אי אפשר לשלוח גוי לטבילת כלים, כי הוא לא נאמן לכל הדעות, וגם בדברים דדרבנן | ורק את הכלים שנקנו מגוי, או כלים שהיו קודם ברשות הגוי, צריך להטביל |
ישנם כמה דרכים באחרונים כדי להתמודד עם הבעיה הזו: ה"חכמת אדם" כותב לגבי סירים גדולים שקשה להטבילם, שאפשר לעשות בהם נקב ולהוציאם משימוש, ושאומן יתקן את זה.
4| ויש לתמוה מה ראה ר' יהושע בן חנניא בדבריו של ילד זה שתביא אותו להתפעלות גדולה, מה ניצוץ של גדלות שמע בתשובתו עד שבטח בו שיהיה מורה הוראה ומנהיג בישראל | אך ממש"כ "מפי השמועה למדו" משמע דהוי הלכה למשה מסיני, אך גם זה אינו כלל גמור שהרי מצינו לשון זה ברמב"ם בפ"א ה"ה משביתת עשור על איסור רחיצה ביוה"כ אף שדעת הרמב"ם דאין איסור מה"ת אלא באכילה ושתיה בלבד, סוף דבר אין הכרח לכאורה מתוך דברי הרמב"ם אם הוי מה"ת או מדרבנן |
|---|---|
| יברך קודם טבילת הכלי, שיהיה עובר לעשייתן | במקומות שרוב בתי החרושת לכלים הם יהודים, וקנה כלים ואינו יודע אם הם של בתי חרושת של גויים או לא, אין צריך להטביל |
| כלי סעודה מה המקור לומר שדין זה הוא דווקא בכלי סעודה? זה הדרך שלמדנו מחז"ל שבכל עיסוקם בחורבן ביהמ"ק הוכיחו אותנו וייסרו אותנו בשוטים | שהם עשויים ממתכות או זכוכית |
|---|---|
| ועיין עוד שם בסימן קיח | וכשחפשתי בדברי האחרונים ראיתי בדרכי תשובה יו"ד סימן ק"כ סק"ד שהביא בשם ספר חדרי דעה שנסתפק בזה ובשם שו"ת תשורת שי כתב דחייב להטביל כליו |
האתר מיועד לעסוק בשאלות והגדרות הלכתיות שונות, והוא הוקם מתחילתו לצורכם של רבנים ושלוחי דרבנן מכל קצווי תבל הנדרשים לפסיקה הלכתית מבית ההוראה בנשיאותו של הרב מאיר אהרן שליט"א.
24