| כשהשיב את תשובתו הראשונה, אמר רבי יהושע לרבי אליעזר הלא זה העם אשר מאסת בו" | שמירת השבת היינו שמירה והימנעות מהמלאכות האסורות, וזכירת השבת היינו לקדש אותה על היין, ולומר דברים המבדלים אותה משאר ימים |
|---|---|
| כיצד ה' התגלה לעם ישראל פנים בפנים, וכל העם שמע את דבר ה', וכשלא יכלו לעמוד מול האור הגדול, פנו למשה רבנו שהוא ימשיך לומר להם את דברי ה' | רבי עקיבא הולך לדרום ושם מוצא חמשה תלמידים שגדלו במקום מנותק מהאווירה הכללית שהייתה אז |
חז"ל במסכת ברכות הסבירו שה' אלקנו הוא קבלת עול מלכות שמים, וה' אחד, שהוא המושל בעולם הזה ובז' רקיעים ח' רומז לעולם ולז' רקיעים וארבע רוחות השמים רמוז באות ד'.
16| יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהַי אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁתְּחוֹנֵן אוֹתִי וְאֶת אִישִׁי וְאֶת כֹּל קְרוֹבַי, וְתִתֶּן לָנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל חַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים, וְתִזְכְּרֵנוּ בְּזִכְרוֹן טוֹבָה וּבְרָכָה, וְתִפְקְדֵנוּ בִּפְקֻדַּת יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים, וְתַשְׁכֵּן שְׁכִינָתְךָ בֵּינֵינוּ, וְזַכֵּנוּ לְגַדֵּל בָּנִים וּבְנֵי בָנִים חֲכָמִים וּנְבוֹנִים אוֹהֲבֵי יְיָ, יִרְאֵי אֱלֹהִים, אַנְשֵׁי אֱמֶת זֶרַע קֹדֶשׁ, בַּיְיָ דְּבֵקִים וּמְאִירִים אֶת הָעוֹלָם בְּתּוֹרָה וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים וּבְכָל מְלֶאכֶת עֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא | הפעילים לומדים בצוותא עם הנערים ומסייעים להם להשתלב בעולמה המרתק של היהדות |
|---|---|
| בהמשך הפרשה מופיע בפירוט רב המעמד הגדול של קבלת התורה בהר סיני | ישנם הבדלים מסוימים בין הפרשיות, אחד מהם הוא ההבדל לגבי שבת שבשמות מוזכר 'זכור את יום השבת לקדשו' ובואתחנן מוזכר 'שמור את יום השבת לקדשו', ואכן חכמים לומדים מכאן שזכור ושמור בדיבור אחד נאמרו |
המדרש מספר על שנותיו הראשונות כתלמיד: "כל אותן השנים עשה רבי עקיבא אצל רבי אליעזר ולא היה יודע בו.
| מעמד הר סיני וההתגלות הנבואית הגדולה לבני ישראל החדירה בעם ישראל את תכונת היראה והקשר לה' לדורות, על כן אמרו חכמים 'כי כל מי שאין לו בושה, בידוע שלא עמדו רגליו בהר סיני' | הם המשיכו לזלזל אחד בשני כל אחד החשיב את עצמו כלמדן הגדול ביותר ולא ראה מעלת חברו, לא ראה מעבר לראייה השטחית ולכן זלזל |
|---|---|
| פעמיים בתורה מופיעים עשרת הדברות, הפעם הראשונה בפרשת יתרו בספר שמות, והפעם השניה בפרשתנו | הפסוק 'שמע ישראל ה' אלקנו ה' אחד' היה במשך כל הדורות לסמל אמונת עם ישראל, ושפתי היהודים מיללו אותו בכל הזמנים גם בגזירות השמד הקשות ביותר |
הארגון מסייע לנערים באמצעותם של מאות פעילים הפזורים בכל הארץ אשר הינם בקשר אישי ויומיומי עם הנערים המעוניינים בכך.