לטענת האבן עזרא, הנהר היה על יד ירושלים, ו סתמו , וכן כתב גם הרמ"ה ; אולם כותב שזהו "מעיין קטן סמוך לירושלים, ולא זהו גיחון הגדול היוצא מעדן" מקורו של החידקל הוא באיזור דרום-מזרח טורקיה, והוא הולך בצידה המזרחי 'קדמת' של 'אשור' העתיקה, וממשיך לכיוון המפרץ הפרסי, שם הוא מתאחד עם נהר פרת
משל הדיוט: עבד מלך - מלך, הדבק לשחוור וישתחוו לך סיבת המצאותו שם היא: מכיוון שבצפון שעניינו הוא גבורה, כלול בחסד שגורם לקור; ובדרום שעניינו הוא חסד, כלול מגבורה שגורמת לחום

גן עדן

וכפי שצריך לטבול בין לבין גן עדן התחתון, כך צריך לטבול בין גן עדן התחתון לעליון בכדי לשכוח על התענוג האלקי שהשיגה שם, כיוון שההשגות שבעליון הם נעלות באין ערוך מאלו שבתחתון ועל דרך זה ש מאה תעניות על מנת שישכח את אופן הלימוד הבבלי על מנת שיוכל ללמוד באופן ה.

27
גן עדן
ואחר שאמר בשני נהרות האלה הסובב, נראה כי לא נמשך אחד מהם מפאתו לשאר הפאות אלא הארץ ההיא סובב, ונקרא 'גיחון' מכיוון שהוא מתחלק לחלקים רבים היוצאים ממנו בארץ כוש, ולכן הוא נקרא 'גיחון' מלשון יציאה, כמו 'כי יגיח ירדן על פיהו' , 'ותגח בנהרותיך' והדומים להם
גן עדן
האי השוכן על יד הודו היה נקרא בעבר גם בשם 'סרנדיב' , כמו שכתבו חכמי המחקר
גן עדן
חז"ל זיהו את העץ הזה עם כמה סוגי פירות, כגפן וחיטה
ונקרא כך מכיוון ש: א שמו 'גיחון' הוא על שם "שהיה הולך והומה והמייתו גדולה מאד, כמו 'כי יגח', שמנגח והולך והומה
שהרי כידוע יסורי הגיהנום, הם קשים ביותר, עד שמובא שכדאי לסבול בעולם הזה יסורי איוב של שבעים שנה, ובלבד שלא לסבול רגע אחד את יסורי הגיהנום וכן הרד"ק כותב שהנהר הזה נמשך לצד דרום של גן עדן וסובב כל ארץ כוש שהיא דרומית , ומשם נכנס לים סרנדיב שהוא הים הגדול הדרומי ים זה נמצא על יד הודו, ולכאורה הכוונה היא לאוקיינוס ההודי

גן עדן

דהיינו, שמעדן שבקדמתו נברא הגן יוצא נהר אחד, אשר מתחלק ביציאתו לארבעה נהרות.

3
גן עדן
ועץ החיים יש בו מ"ח ענפים וכל אחד ואחד כמלא עולם, מהם ז' ענפים למעלה שנאמר עץ חיים היא למחזיקים בה
גן עדן
ולכן צריך לשמור מהיזקים וקלקולים, על ידי זה שה היא באופן של 'ביטול במציאות', שכך אין נתינת מקום לרע
גן עדן
והיסוד הוא אותה ההארה שמגיעה מהבינה