| את הנר נהוג להדליק בבית, וגם ליד | ספר העיטור מציין מנהג להניח את המנורה על פתח בית הכנסת, בדומה למקום הנחת הנרות בבית פרטי, ומציין גם מנהג להניח את המנורה במרכז בית הכנסת |
|---|---|
| בגלל הכלל ההלכתי של , המנהג הוא כדעת השולחן ערוך | כמו כן, לפי מנהגי ה נהוג להוסיף פרקי שונים למשל - '' , ותפילות שונות |
המנהג הנפוץ כיום, בעקבות פסיקת השולחן ערוך, הוא המנהג המובא ב להניח את מנורת בית הכנסת בהתאם למקום בו הייתה מונחת ב — בצד הדרומי.
| אמנם ראו שכתב שם שגם שמן זית למאור עדיף על שמנים שאינם מזית | רחובות: בית כנסת "אוהל דבורה" |
|---|---|
| למרות שהדלקת נרות שבת מזוהה בעיקר עם נשים, למעשה מדובר בחובה משפחתית ובמידה ואין אישה בבית, באופן זמני או קבוע, חובת ההדלקה מוטלת גם על הגבר | למשל דרשו את הפסוק "שרפים עומדים ממעל לו" כמתייחס אל השמשים העומדים ממעל לל"ו נרות החנוכה |
בשאלת מקום הנחת מנורת בית הכנסת, היו ב מספר מנהגים, שהושפעו גם מהטעמים הראשונים למנהג.
24| לדוגמה אין להתחיל בסעודה גדולה, או לתכנן שינה- שלא יעבור זמן ההדלקה ויתפספס פרסום הנס שבקיום המצווה | ברבות השנים, נהגו בכל תפוצות ישראל להדליק את הנרות בתוך הבית סמוך לפתח הבית, פתח החדר או על השולחן, תלוי במנהגים השונים , אף במקומות ובזמנים שהדבר לא היווה סכנה כלל , ויש שפסקו שכיום ייתכן כי המדליק בחוץ לא יוצא ידי חובתו |
|---|---|
| יש הנוהגים שגם הבנות מדליקות לעצמן | על כן, היות ופרשת ואתחנן נקראת בשבת שלאחר תשעה באב, נהוג שלא לקרוא את הפטרת הפרשה ולקרוא במקומה את ההפטרה הראשונה משבע דנחמתא — ספר ישעיהו, פרק מ', פסוק א' עד פסוק כ"ו |
.