| حيث يعتمد الباحث العلمي في الخاص به على التي من شأنها أن تبين ماهية الخطوات التي تكون البحث العلمي على نحو سليم وواضح | جـ — مفارقة المكان : وهذا أقل وأسهل ما يمكن أن يفعله المنكر بالقلب وهو في متناول كل أحد يقول الحق تبارك وتعالى وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره … الآية 70 |
|---|---|
| وتلدين النصف الآخر فأنت كل المجتمع أهدي اليك بحثي كي يكون لك منارة تهتدي به في طريقك إلى الله | مذكرة ماستر علم النفس العيادي |
الاعتبارات التي يجب مراعاتها عند صياغة العنوان 1.
| لذا لا بد على الباحث العلمي أن يتبع كل أساس من أسس البحث العلمي من أجل الكتابة الصحيحة للبحث العلمي خاصته، حيث أن أسس البحث العلمي تمثل القوام الذي يعتمد عليه الباحث العلمي في إعداد بحثًا علميًا متميزًا؛ وذلك لأن أسس البحث البحث العلمي تمد الباحث العلمي بكافة الأمور الواجب عليه الأخذ بها بعين الاعتبار من أجل كتابة البحث العلمي وفق الطريقة العلمية المعتمدة | يُعرَّف المنهج العلمي بأنه الوسيلة التي يمكن للباحث عن طريقها الوصول إلى الحقيقة، أو هو الطريقة الفكرية المتميزة القائمة على أساس علمي وتنظمي سليم يستند على الملاحظة ويتضمن مجموعة من المراحل المتسلسلة والمترابطة |
|---|---|
| ولابد في العنوان من جودة وابتكار، وقد قالوا قديمًا: الكاتب من أجاد المطلع والمقطع، وعنوان البحث مطلعه، بحيث يكون جديدًا مبتكرًا، حاملًا الطابع العلمي الهادئ الرصين، مطابقًا للأفكار الواردة | في كتاب الفضائل الباب 199 والبخاري في كتاب الانبياء الباب 19 38 سورة الشمس |
وفي نقاط مختصرة نستطيع أن نحدد تلك الملامح للقدوة التي جاءت في القرآن من خلال النقاط التالية : 1 أن القدوة القائد صنف من البشر قد اختاره الله لأن يكون راعياً ومسئولاً عن رعيته وهذا يوجب عليه أن يكون محتسباً في الدعوة إلى الله وهذا التشريف له بهذه المسئولية هو في الوقت نفسه تكليف يقول الله في شأن هذا التكليف الله يصطفي من الملائكة رسلاً ومن الناس 26 ، ويقول الله يجتبي إليه من يشاء 27 ، ويقول أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده 28.
6| قيل : فمن الملوك ؟ قال : الزهاد | وعند وصوله لهذه الدراسات ينبغي عليه أن يذكر ملخصاً وتحليلاً نقدياً لها في خطته |
|---|---|
| وعلى هذا يكون القائد الداعية ، مثلاً حياً لكل المبادئ التي يعتنقها ، مثلاً ترنوا إليه أعين مرؤسيه وتنجذب إليه نفوسهم حتى يستمدوا من الفضائل التي يفترض أن يحملها فينير لهم طريق الخير | دور المسجد: أشرت إلى أنه لا بد من رجوع دور المسجد في نشر الوعي والعلم وإصلاح الفرد والمجتمع |
كذلك فالتغيير فرض كفاية إذا قام به البعض سقط الإثم عن الباقين بينما الإنكار فرض عين ، ومن الفروق بينهما أيضاً أن التغيير يحتاج إلى قوة ، بينما الإنكار لا يحتاج إلى تلك القوة ، ومن الفروق أيضاً أن الخطوات تكون قبل وقوع المنكر بينما مراتب تغيير المنكر تكون أثناء الوقوع في المنكر وبعده تاسعاً : شروط وضوابط التغيير بالقلب : عرفنا في مراتب تغيير المنكر بأنها تبدأ بالقوة ، ثم اللسان وهي أخف ، ثم تنتهي للتغيير بالقلب ، وقد يعجز بعض الناس عن القيام بما تتطلبه المرتبتين الأولى والثانية لأسباب كثيرة ولكنه لا يعجز أحد مهما كان ضعفه من الإنكار بالقلب ومن ثم التغيير بواسطة هذه المرتبة سيما إذا تحسس المسلم الضوابط والشروط التي يجب أن يتحلى بها المُغيِّر بهذه المرتبة.
7