| وعلى هذا لا يكون معنى إله مطابقاً لمعنى الرب كما يظنه من لم يفهم حقيقة الفرق بينهما، مما أدى إلى أخطاء شنيعة في معرفة حقيقة التوحيد والشرك | ٦ اقرأ أيضا: مراتب شهادة أن لا إله إلا الله وهذه الأمور هي مراتب شهادة أن لا إله إلا الله ٧ ؛ وتوضيحها فيما يأتي: أولًا: علمه بالمشهود له فالشهادة لا تصح إلا عن علم يقيني لا يخالطه شك بالمشهود له وهو الله، ولذا قال تعالى: إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ، وقال الرسول صلى الله عليه وسلم لرجل أراد أن يشهد عنده: أرأيت الشمس قال: نعم |
|---|---|
| وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أنا سَيِّدُ ولَدِ آدَمَ يَومَ القِيامَةِ، وأَوَّلُ مَن يَنْشَقُّ عنْه القَبْرُ، وأَوَّلُ شافِعٍ وأَوَّلُ مُشَفَّعٍ رواه مسلم |
الدرس الأوَّل: بيانُ معنَى شهادةِ أن لا إلهَ إلا اللهُ لا إلهَ إلا اللهُ أي لا مَعْبودَ بحقٍّ إلا اللهُ.
2| فإذا صارت كلمة الإله هي المعبود، والإلهة والألوهية هي العبودية إذا كانت مع المحبة والرضا | وكون الخبر مرفوعا والاسم هذا مرفوعا، يبين ذلك أن التابع مع المتبوع في الإعراب والنفي والإثبات واحد |
|---|---|
| قال: حقُّ اللهِ على العبادِ أن يَعْبدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا ثم قال له: يا مُعاذُ، أتدري ما حقُّ العبادِ على اللهِ إذا فعلوا ذلكَ؟ قال معاذٌ: اللهُ ورسولُه أعلمُ | وقد فَهِم كُفَّارُ قُرَيشٍ أن الدعوةَ إلى التوحيدِ تَعْنِي تَرْكَ عبادةِ ما يَعْبُدون من دونِ اللهِ تعالى؛ فلا يَتَحَقَّقُ التوحيدُ إلا باجتنابِ الشِّركِ، وهذا هو معنَى لا إلهَ إلا اللهُ |
الله: ولفظ الجلالة مرفوع على البَدليَّة، لا إله إلا الله.
7| فصار معنى الإله إذا هو الذي يعبد مع المحبة والرضا والذل | والإلهُ: هو المألوهُ، أي المَعْبودُ |
|---|---|
| وكما هو معلوم الخبر في قوله لا ، خبر لا النافية للجنس محذوف لا إله ، ثم قال إلا الله |
وعن ابن عبَّاسٍ رضِي الله عنهما أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا بعَثَ مُعاذًا إلى اليَمَن قال له: إنَّك تَقْدَمُ على قَوْمٍ من أهلِ الكتابِ، فَلْيَكُنْ أَوَّلَ ما تدعوهم إلى أن يُوحِّدوا اللهَ.
10