من ثمرات الصلاة ١٦ من ثمرات الصلاة: من صلى الفريضة في المسجد، له أجر الحاج المحرم ،ومن صلى الضحى في المسحد له أجر عمرة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من خرجَ من بيتِه متطَهرًا إلى صلاةٍ مَكتوبةٍ فأجرُه كأجرِ الحاجِّ المُحرِمِ ومن خرجَ إلى تسبيحِ الضُّحى لا ينصِبُه إلَّا إيَّاهُ فأجرُه كأجرِ المعتمرِ وصلاةٌ على إثرِ صلاةٍ لا لغوَ بينَهما كتابٌ في علِّيِّين" وحتى لا تكون صلاتنا عادة فلابد من مراعاة هذه الشرطية، وهي الفارق بين العادة والعبادة
وهذا في قيام الليل والمشي إلى صلاة الفجر من ثمرات الصلاة ٢٨ تُصلّي الملائكة على صاحبها ما دام في مُصلاّه، وهو في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عن: عن النبي صلى الله عليه وسلم: "الملائكة يُصلُّون على أحدكم مادام في مجلسه الذي صلى فيه، يقولون: اللَّهم ارحمه، اللَّهم اغفر له، اللَّهم تب عليه، ما لم يؤذِ فيه، ما لم يحدث فيه"

ثمرات الصلاه

والله أعلم من ثمرات الصلاة ٥ أركان الصلاة، وهي أربعة عشر ركناً: 1- أحدها القيام في الفرض على القادر.

9
فوائد وثمرات الصلاة
قال: فإنهم يأتون غراً مُحَجَّلِين من الوضوء، وأنا فُرُطُهم على الحوض رَوَاهُ مُسلِمٌ من ثمرات الصلاة ٣١ عن عمر بن الخطاب رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ عن النبي قال: ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ أو فيسبغ الوضوء ثم قال: أشهد أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء رَوَاهُ مُسلِمٌ
ثمرات الصلاه
صحيح الجامع من ثمرات الصلاة ٤١ أربع ركعات أول النهار يحفظك الله عن نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ الْغَطَفَانِيِّ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا ابْنَ آدَمَ ، لَا تَعْجِزْ عَنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ
ثمرات المحافظة على الصلاة ..تعرف على كيفية الانتظام في صلاتك
قال العراقي : " يحتمل كفايته من الآفات أو من الذنوب"
فقد ترغب في ضبط المنبهات على الهاتف أو الجهاز اللوحي أو الكمبيوتر حتى تتمكن من تلقي إشعار بشأن الصلاة سورة البقرة وكان رسول اللّه صلى اللَه عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة وروي أن ابن عباس نعي إليه أخوه قثم وهو في سفر، فاسترجع ثم تنحَّى عن الطريق، فأناخ فصلّى ركعتين أطال فيهما الجلوس، ثم قام يمشي إلى راحلته وهو يقول: وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِين
من ثمرات الصلاة ٢٠ تكفر ما قبلها من الذنوب؛ لحديث عثمان رضى الله عنه قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة، فيحسن وضوءها، وخشوعها، وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب، ما لم يأتِ كبيرة، وذلك الدهر كلّه" متفق عليه: البخاري، برقم 2119، ومسلم، برقم 649

ثمرات المحافظة على الصلاة ..تعرف على كيفية الانتظام في صلاتك

ولا يجوز ترك الصلاة، أو التهاون بها، قال صلى الله عليه وسلم: "إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة".

27
ثمرات المحافظة على الصلاة ..تعرف على كيفية الانتظام في صلاتك
فعلى هذا ، تكون شروط صحة الصلاة إجمالاً تسعة الإسلام ، والعقل ، والتمييز ، ورفع الحدث ، وإزالة النجاسة ، وستر العورة ، ودخول الوقت ، واستقبال القبلة ، والنية
ثمرات الصلاه
فهي أفضل الأعمال بعد الشهادتين
ثمرات الصلاه
من ثمرات الصلاة ٢٦ من سُبِق بها وهو من أهلها فله مثل أجر من حضرها؛ لحديث أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من توضأ فأحسن الوضوء، ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه اللَّه عز وجل مثل أجر من صلاها وحضرها، لا ينقص ذلك من أجرهم شيئًا"
الشرط الثاني : ستر العورة ، فمن صلى وهو كاشف لعورته ، فإن صلاته لا تصح من ثمرات الصلاة ٤٤ الصلاة مانعة من الكفر بين العبد والكفر ترك الصلاة ، فمن أقام الصلاة فهو من المسلمين
سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك حيث يقول الله تعالى في كتابه العزيز إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا

ثمرات الصلاه

رواه مسلم وقوله صلى الله عليه وسلم: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر " رواه احمد وابو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه.

2
ثمرات المحافظة على الصلاة ..تعرف على كيفية الانتظام في صلاتك
فأحببنا أن نقدم للمسلمين فوائد وثمرات الصلاة ، ليكونوا على علم بها ، لأنه من فعل أي عبادة وهو يعلم ما فيها وما تحتوي وما فيها من علم، يكون أكثر أجرا من غيره، لتدبره بها، وعلمه بها
ثمرات المحافظة على الصلاة ..تعرف على كيفية الانتظام في صلاتك
ثمرات المحافظة على الصلاة ..تعرف على كيفية الانتظام في صلاتك
العنكبوت ٤٥ المحافظة على الصلاة تنهى صاحبها عن الوقوع في المعاصي والمنكرات; وذلك لأن المقيم لها, المتمم لأركانها وشروطها, يستنير قلبه, ويزداد إيمانه, وتقوى رغبته في الخير, وتقل أو تنعدم رغبته في الشر