גרסה של לחן זה משולבת בטקסט ב של הפסוקים בוצעה על ידי בתו - למזמור כתב לחן והוא זכה לביצועים של מיטב זמרי ארצנו ביניהם, , , , ואחרים אם לא בשבילנו זכור בשבילך
אין זה המקום היחיד במקרא שבו דובר משתמש בפתגם או במטבע לשון ידוע כדי לחזק עצמו בשעת מצוקתו כנגד סכנה זו מברכו המברך "אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ" — ה' ישמורך בעת שאתה ישן בדרכך, כי לפניו אין שינה ואין תנומה

שיר למעלות אשא עיני אל ההרים

בפיוט מופיע המשפט - "אֶל הֶהָרִים אֶשָּׂא עֵינַי כְּהִלֵּל וְלֹא כְשַׁמַּאי" המבוסס על הפסוק הראשון בפרק.

10
בשבילי
בעיה מצויה אחרת העומדת בפני הולך דרכים היא ההכרח לישון בלילות בשדה הפתוח, חשוף לסכנות שונות שאין בידו להתגונן מפניהן
קטגוריה:תהלים קכא א
למה הוא × ×•×©× ×¢×™× ×™×• דווקא אל ההרים? האם יגיע בשלום למחוז חפצו? זאת, מפני הביטחון השורר היום בדרכים, ומפני אמצעֵי התחבורה המשוכללים ואם הוא יוצא למסע רגלִי, הוא עושה זאת לשם הנאה
בשבילי
האדם המודרני אינו מודע בדרך כלל למצוקתו של היוצא לדרך רחוקה בזמנים עברו
בידוע שמאז ומקדם היו הדרכים במזרח סכנה לעובר אורח בכלל, ולסוחרים בפרט ובעיקר החלק הראשון פתיחת המזמור מתאר באופן דרמטי ונרגש תמונה של אדם השרוי במצוקה גדולה
הוי אומר: המאוהבין ואוהביו כצאת השמש כ"ש המאוהבין וכן אמר הכתוב דברים לב לה לי נקם ושלם לעת תמוט רגלם

תהילים שיר המעלות אשא עיני אל ההרים

הפירוש הבא שנציע למילים הפותחות את מזמורנו " אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים" תולה את המצוקה בסיטואציה מסוימת: הדובר בבית א עומד לצאת לדרך רחוקה.

24
Midrash Tehillim 121
לכך נאמר שם ט אשרי שיאחז ונפץ את עולליך אל הסלע
בכתיב המסורה
פס' ב'- האדם עצמו, פס' ג- הסוף- רעיו של האדם- ×¢"פ האבן עזרא, או גורמי הטבע- ×¢"פ הרב שביב שלהלן: הרב יהודה שביב: ההרים מסמלים כוחות טבעיים ××™×ª× ×™× ומוצקים
שיר למעלות אשא עיני אל ההרים
יש המשער אפוא שכל המתעתד לצאת לדרך היה נוהג לזמן אורחים בביתו