| יש הסוברים שמבני ה, שנמצאו ב שבמזרח סיני, הן סוכות של בני ישראל | גודל הסוכה המינימלי הוא 7 על 7 , וגובהה המינימלי הוא עשרה טפחים |
|---|---|
| מתואר בספר כי במהלך החג לקח אברהם לולב ופרי עץ הדר, וסבב את המזבח והלל והודה בשמחה לאלוהיו | רק בתקופת גדיד ה בסוף הקיץ נאספות כל המשפחות שרעו בנפרד אל נווה המדבר, ובמשך מספר שבועות שוקק המקום חיים |
וַיֵּצְאוּ הָעָם וַיָּבִיאוּ וַיַּעֲשׂוּ לָהֶם סֻכּוֹת אִישׁ עַל גַּגּוֹ וּבְחַצְרֹתֵיהֶם וּבְחַצְרוֹת בֵּית הָאֱלֹהִים וּבִרְחוֹב שַׁעַר הַמַּיִם וּבִרְחוֹב שַׁעַר אֶפְרָיִם.
28| בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים, כָּל הָאֶזְרָח בְּיִשְׂרָאֵל יֵשְׁבוּ בַּסֻּכֹּת | הסוכה אינה צריכה להבנות דווקא לשם החג וגם סוכה שדפנותיה משמשות כל השנה לצל כשרה, אך רק אם ה גג הסוכה הונח במיוחד לקראת החג |
|---|---|
| בסוכות היו מעלים ל של ו שנבצרו זה לא מכבר כפי שמוזכר ב: 'פירות שנגמרו מלאכתן ועברו בתוך ירושלים יחזור מעשר שני שלהן ויאכל בירושלים ושלא נגמרה מלאכתן סלי ענבים לגת וסלי תאנים למוקצה' | ב חל במקביל ליום שמיני עצרת גם חג בשם , שאף הוא נפרד משני החגים הקודמים |
כיום נותר זכר למצווה זו באמירת והקפת ה ב עם בכל יום מימי החג, ובמנהג המתקיים ביום האחרון של סוכות בלבד.
| בתלמוד מסופר ששמחת בית השואבה הייתה גדולה מאוד, עד כדי כך שנאמר: "מי שלא ראה שמחת בית השואבה, לא ראה שמחה מימיו" | המצווה היא לגור בסוכה ממש: , לשתות ו בה כל שבעת ימי החג, זכר לסוכות בהן ישבו בני ישראל במדבר לאחר , או זכר לענני הכבוד שלפי המסורת סוככו על בני ישראל לאחר יציאתם ממצרים |
|---|---|
| This is followed by intermediate days called , when certain work is permitted | עוד הוסיף כי כמו שבמצוות סוכה קיים דין של , כך גם בעניין יישוב ארץ ישראל, בהתאם למשנתו התומכת בפעולות אקטיביות ליישוב הארץ |