לשון השירה מקיימת כמה צורות מורפולוגיות חריגות, כגון הסיומות לִמְנוּחָיְכִי, יֹאכְלֵמוֹ עוד מילים המנוקדות בפתח בהברתן האחרונה ובנטייה בא דגש ראו בכללי נטיית השם: הפתח —
על פי המחקרים האחרונים מתחלקת העברית המקראית לארבע תקופות: 1 ואולם כמה עשרות מילים כאלו מנוקדות בצירי, ובהן סֵפֶר, עֵסֶק, תֵּשַׁע

حركات اللغة العبرية התנועות בעברית

תינתן הדעת שהשם 'פתחה' מנוקד בקמץ ולא בפתח כמקובל היום.

3
שמות סימני הניקוד
בתעתיק: ken, sir, muf-kad, tava', go-vah, sim-la, ka-tavt
נספח:כללי ניקוד בסיסיים
למשל, ראשי תיבות המתאימים לשמות מלעיליים ייטו ברבים בשווא ובקמץ, כגון בַּהַ"ד בסיס הדרכה — בְּהָ"דִים; וכך גם חוֹגֵ"ד חובש גדודי, על דרך בינוני קל וכיו"ב — ברבים חוֹגְ"דִים על דרך חוֹבֵשׁ—חוֹבְשִׁים
حركات اللغة العبرية התנועות בעברית
למשל: גֵּאוֹמֶטְרִיָּה, סִימֶטְרִיָּה, פוּנְקְצִיָּה, וכך גם זַמְבִּיָּה
לפעמים יכולים ללכת הפוך - אם יש תנועה קטנה חיריק חסר או קובוץ ואין אחריה שווא נח צריך לסגור את ההברה על ידי דגש חזק באות הבאה דוגמאות: עַכְ-בָּר, שִׂמְ-לָה, נֶכְ-דָּה, חֻלְ-צָה, קָרְ-בָּן, בֹּ- קֶר, גֹּ- בַהּ
אז כולם ביחד: שְׁנַיִים סינים עם כִּינוֹר גדול עמדו בצד הכּבישׁ וּפטפְּטו בקול גדול בא שׁוטֵר גֵירשׁ אוֹתם וזה הכּוֹל שְׁנַיִים סינים עם כִּינוֹר גדול בעבר הייתה מקובלת הדעה שהניקוד הטברני מסמן הבחנה באורך התנועות, אולם כיום מרבית החוקרים סבורים שהניקוד הטברני אינו מבחין בין תנועות ארוכות לקצרות, וכי הבחנה זו נעלמה בשלב מוקדם יותר של העברית

עברית מקראית

התבניות השונות שיש בהן חולם מלא וחולם חסר מפורטות ב.

25
שמות סימני הניקוד
שווא נע אינו סוגר הברה אלא מצטרף להברה שאחריו: מַסְ- מְרִים, כּוֹ- תְבִים, מְלָ-כִים, פְּרָ-טִים שווא בראש מילה הוא תמיד שווא נע
נושא ניקוד
למשל: כֵּן, סִיר, מֻפְ-קָד, תָּ- בַע, גֹּ- בַהּ, שִׂמְ-לָה, כָּ- תַבְתְּ
הגה וצורות : עיצור ותנועה
מילים לועזיות שיש בהן הרצף ks נכתבות בקו"ף כגון מקסימום, טקסט, אורתודוקסי
דגש חזק הדגש החזק — המכונה גם מִכְפָּל או דגש כפלן — הוא חלק ממערכת הניקוד, ויש לסמנו במילים שהוא בא בהן כאשר ישנה סתימה מלאה של חלל הפה או הגרון, חסימת מעבר האוויר מוחלטת ומקסימלית ולכן מיתרי הקול רפויים, עוצמת הקול נמוכה, מידת הסונורנטיות נמוכה-גבוהה והעיצורים סונורנטיים ובלתי־סותמים
לפיכך: כּוֹתֶל, שְׁלוֹשֶׁת־; חוֹכְמָה, כּוֹתְלֵי־, שְׁלוֹשְׁתָּם, מוֹעֳמָד; אבל חֳורָפִים למשל, "למרות" ישעיהו ג ח במקום "להמרות", "לשמיע" תהלים כו ז במקום "להשמיע", "תומים" במקום "תאומים" בראשית כה כד , "לגיד" מלכים ב ט טו במקום "להגיד", "חמה" איוב כט ו במקום "חמאה"

כיתות ג'

תכונות ארכאיות בתורת הצורות, 2.

29
הגה וצורות : עיצור ותנועה
הכתיב החסר מקובל בתנ"ך, בשירה ועוד
עיקרי תורת הניקוד
בעברית המקראית, לעומת כל אלה, לפי רוב , כלל לא הייתה קיימת הבחנה בין דגוש לרפה ולכל העיצורים הללו הייתה רק הגייה אחת
עיצור
אם תבטאו את השם "אוּרִי" באטיות ובצורה מוגזמת - קודם אוּ ואחר כך רִי - תרגישו את ההבדלים במצב השפתיים