המליך אותו הקדוש ברוך הוא על כל העולם אמרו: על יון, ואצלי הוא המלכות האחרונה
חשבנו שהרשע שכח את וורשה, ויתןלנו מרגוע לכל הפחות עוד על שני ימים כי שלשה ימים הקודמים הפסיק מלהשחית, מובן מאליו שלא הרבה ממנו הרהיבו עוז לצאת ולהתאסף לבית התפילה שלנו בלודז', למשל, נמנו על חברי ה"ועד" ר' שמחה בארנשטיין, ר' ירחמיאל גרינוואלד, ר' יודל בראנדויינמאן, ר' דוד בוכהאלטער, ר' מרדכי דאמב, ור' משה חיים בארנשטייין

צדיק באמונתו יחיה או איש באמונתו יחיה? מה נכון?

יז אַל-תִּרְשַׁע הַרְבֵּה וְאַל-תְּהִי סָכָל: לָמָּה תָמוּת בְּלֹא עִתֶּךָ.

חבקוק ב ד
פתגמים עבריים
פרשת משפטים
בסופו של דבר, לאחר תקופה ארוכה שמשפחתה טיפלה בה, היא נפטרה
The righteous shall never be moved; But the wicked shall not inhabit the land ואהבת התורה משיח יהפוך את כל העולם מקצה לקצה
הפסוק אומר ״צדיק באמונתו יחיה״, ואם כן אין הוא עוסק כלל בדרך הראויה לכל אדם אלא בהגדרה של אדם צדיק

צדיק באמונתו יחיה או איש באמונתו יחיה? מה נכון?

הרב יעקב פישר בעיצומם של ימי חשבון אנו; חשבונה של נפש.

2
צדיק באמונתו יחיה
ותָּבֹא אֶל-אִישׁ הָאֱלֹהִים, אֶל-הָהָר, וַתַּחֲזֵק, בְּרַגְלָיו; וַיִּגַּשׁ גֵּיחֲזִי לְהָדְפָהּ, וַיֹּאמֶר אִישׁ הָאֱלֹהִים הַרְפֵּה-לָהּ כִּי-נַפְשָׁהּ מָרָה-לָהּ, וַיהוָה הֶעְלִים מִמֶּנִּי, וְלֹא הִגִּיד לִי" השומנית ונפשה מרה לה עמוקות, נוהגת ללא מוסכמות ומגיעה עד לאלישע הנביא, וברצונה להושיע את בנה המת
נחום ב
באדם מסוג זה כל הפרטים מצטרפים לשלם, אין בו חלוקה ואין שניות, הכול אחד
פרשת משפטים
He was solicited by R
מחוץ שכלה חרב הרשע, ובחדרים — אימה נוראה
זה כבר מוביל אותנו לשני מושגים, הנוגעים יותר אלינו באנו הביתה, מצאתי פצצה נפלה לביתי והרגה- או נכון יותר קברה אנשים חיים- עד ארבעים יהודים חפי פשע… כל שמשות דריתי נשברו לרסיסים, העששית נפלה ארצה ובנסי נסים ניצלו ב"ב ובנ"י"… תיאור נוסף מוצאים אנו על התקבצות אנ"ש בר"ה כפי הנראה באומן, תוך כדי מסירות נפש, כפי שהעלה אחד ממשתתפיו ע"ג הכתב

פרשת משפטים

.

25
צדיק באמונתו יחיה
אלא כדברי חבקוק בפרק ב פסוק ד "
אמונה צדיק באמונתו יחיה
As Dan Rabinowitz notes "Nekkudot: The Dots That Connect Us", Hakirah vol
צדיק באמונתו יחיה
נסו להסביר על מה מבוססת דרשה זו - לשם מה דרושים צדיקים נסתרים לעולם? Kunitz, see , note 10