אמרו לא היה יום אחד שנים ושלשה ימים עד שבא אליו דיופלא מעירו שמת קיסר ונמנו עליו לעמוד במלכות בעניינה של נשיאת הכפיים ידועה לנו תקנה של רבן יוחנן בן זכאי: תנו רבנן אין כוהנים רשאין לעלות בסנדליהן לדוכן וזו אחד מתשע תקנות שהתקין רבן יוחנן בן זכאי
חמשת התלמידים המוכרים לנו הם רבי אליעזר בן הורקנוס, רבי יוסי הכהן, רבי שמעון בן נתנאל ורבי אלעזר בן ערך, שמנוחתם בעלמא, ורבי יהושע בן חנניא שמנוחתו בצפת

אגרת רבן יוחנן בן זכאי

Rabbi Natan bar Tovi said to him: Rabbi Yoḥanan just said as follows: The halakha is not in accordance with the opinion of Rabbi Yehuda who said: He recites the additional prayer first and the afternoon prayer thereafter.

11
משנה אבות ב ח
אמנם דרך ארץ קדמה לתורה והתורה קדמה לעולם
אנציקלופדיה יהודית דעת
משרבו המנאפין פסקו המים המרים, וריב"ז הפסיקן סוטה מ"ז
משנה אבות ב ח
כלומר יש אפשרות של סילוק הבריונים מירושלים והצלת העיר עצמה
לפני רבי יוחנן פרשו אמוראים "כדי שבשעה שהם עומדים בדין יהיו מצויין מליאי מצות הרבה" לא מן הנמנע כי אף הנוהג לתקוע בכל ראש חודש בשעת קידוש החודש כרוכה בתפיסה זו
לדעת חלק מהם רק בתחום המקדש החרב ולדעת אחרים ניתן לחדש היתר הקרבה בבמות מחוץ למקדש משעה שחרב, כשם שמותר היה להקריב בבמות לפני בניית המקדש Rabbi Akiva said to him: Rabbi Yehoshua, have you been appeased? תדעו כשאדם עובר עברה אומר שלא יראני אדם

אגרת רבן יוחנן בן זכאי

בשער: לקט מאמרים, עורך ישעיהו גפני.

רבי יוחנן בן זכאי
המקדש והמזבח תפסו מקום גדול במחשבתו, גם אם במידה מועטה מאשר במחשבתם של רבים מן החכמים, אך הוא ביקש לבסס את המשך קיומם של אורחות חיי העם וסדרי הציבור בלא זיקה מוחלטת למקדש ולעבודת הקרבנות
רבן יוחנן בן זכאי, מייסד העם היהודי
וקרוב אצל אלה הקברים הוא הקבר של רמב"ם ז"ל… ומצד ב' של טבריה הוא ים כנרת… באמצע הים יש בארה של מרים, אבל אין יודעים באיזה מקום, ואמרו שהוא סמוך לעיר"
רבן יוחנן בן זכאי
השופר וכד השמן אבדו לאחר שרפת והריסת המתחם בתקופת הכיבוש הירדני לאחר נפילת
אמר להם: הרי זה אומן וכלי אומנותו בידו
משפחה אחת הייתה בירושלים, שהיו מתיה מתין בני י"ח שנה רופא שירפא את רבי צדוק הכהן, שחזה את החורבן והיה שרוי בתענית במשך ארבעים שנה כדי לנסות למנוע את החורבן ולכן מצבו הבריאותי היה בכי רע

בחינות חדשות לבעית מעמדו ומעשיו של רבן יוחנן בן זכאי לאחר החורבן

הוא היה "ריאליסט חד-עין, אשר לא היסס להזהיר את בני ארצו נגד הביטויים הקיצוניים ביותר של התלהבות פטריוטית", כתב עליו.

8
רבן יוחנן בן זכאי
וודאי כי "הסכנה" שבאה לאחר חורבן הבית הם הימים שלאחר מרד בר כוכבא, כמות שמצינו הרבה הלכות בלשון זו והיא מימיהם של רבי מאיר ורבי יהודה והתקנה שנתקנה בימי רבי מאיר ויש להניח כי רבי מאיר השתתף בה , נמסרה במשנה בדמות מחלוקת בין רבי מאיר ורבי יהודה
בחינות חדשות לבעית מעמדו ומעשיו של רבן יוחנן בן זכאי לאחר החורבן
Your browser is no longer supported by the system
Category:Johanan ben Zakai
And everywhere in the Mishna or in a baraita that they say: On that day, it is referring to that day