| ה מגדיר את הגובה האידיאלי - מעל שבעה טפחים | |
|---|---|
| יש הסוברים שמותר להכניס את השבת מזמן פלג המנחה ולא לפני כן שעה ורבע בשעות זמניות לפני הלילה , ואחרים סוברים שכל עוד ניכר שהדברים נעשים לכבוד השבת ולקראתה — ניתן להקדים אף יותר | ספר העיטור מציין מנהג להניח את המנורה על פתח בית הכנסת, בדומה למקום הנחת הנרות בבית פרטי, ומציין גם מנהג להניח את המנורה במרכז בית הכנסת |
והלכה תמיד כבית הלל, ולכן המהדרין מן המהדרין מדליקים ביום הראשון אחד, ומוסיפים והולכים, עד שביום האחרון מדליקים שמונה נרות.
27| האישה מכסה את עיניה על מנת שלא תהנה מהנרות עד לאחר הברכה | הדלקת הנרות בערב ראש השנה ביום טוב ראשון של ראש השנה, נוהגים להדליק נרות יום טוב מבעוד יום, קודם שקיעת החמה השמש כמו בערב שבת, ואם לא הדליקו נרות מבעוד יום, יכולה האשה להדליק נרות גם ביום טוב עצמו, באופן המותר, דהיינו שתעביר אש מאש שנמצאת כבר, כגון מהאש הדולקת בכיריים או בנר נשמה, ותדליק את הנרות, שהרי אסור להדליק אש חדשה ביום טוב |
|---|---|
| היא לא הבינה על מה הוא מדבר | הסעיף הרשמי היה "החזקת סמים", אבל הסיבה האמיתית הייתה הפעילות הציונית והיהודית שלו |
.
| סדר הפעולות - יש אומרים שיש להקדים ולהדליק נרות חנוכה ואחר כך ל, ויש אומרים שקודם יבדיל ואחר כך ידליק, ולשני המנהגים יש מקור | על פי סקר ה מ־2009, כ־52% מהאוכלוסייה היהודית ה וה הבוגרת ב מדליקים נרות שבת |
|---|---|
| אין להדליק את החנוכיה במקום אחד ואחר כך להעבירו למקום שבו הוא אמור להיות, מפני ש"הדלקה עושה מצווה" ולא ההנחה, ולכן יש להדליקו במקום שבו הוגדרה מצוותו | והמהדרין- הרוצים להדר וליפות את המצוות, ידליקו נר אחד לכל אחד ואחד מבני הבית |
לְקֵץ שִׁבְעִים נוֹשָׁעְתִּי: כְּרוֹת קוֹמַת בְּרוֹשׁ בִּקֵּשׁ אֲגָגִי בֶּן הַמְּדָתָא.
30