ومجموعة أحبار مدلوقة على ورقة ليس لها معالم، فهي ضياع إنسان العولمة في متاهات اليوتوبيا و…

الخطاب الديني أسير قاعدة أريكم إلاّ ما

الخطاب الديني بما هو بحث عمّا يفسر الواقع الذي يتواءم معه لا ينفك الجدال يدور حوله، ودليل ذلك الممنوع الذي لا يمكن الاقتراب منه ولا النظر إليه باعتبار كتب التراث لها قداسة لا تتطلب إلا التسليم والرضا بما جاء فيها.

11
مَا أُرِيكُمْ إِلاَّ مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلاَّ سَبِيلَ الرَّشَادِ
37
إن التطور التكنولوجي والمعرفي الذي ميز نهايات القرن العشرين وبدايات القرن الحادي والعشرين لم يسعف هؤلاء الناظرين للزمن بأنه توقف عند ما علموه من كتب تراثية ومحتوياتها وشروحها ومتونها وحواشيها، بأن يغيروا النظرة إلى الخطاب الذي أرادوا أن يشيعوه بين الناس والذي لا أفق له بين ثنايا التطور الذي شهدته مجالات اللغة والنظريات اللسانية وفهم الخطاب وآلياته وتطور مجالات التقنية في علوم الحاسوب والمكننة والإنترنت
الخطاب الديني أسير قاعدة “ما أريكم إلاّ ما أرى”
والخلاصة في الآية 79 من سورة طه «وأضل فرعون قومه وما هدي»، والنتيجة في الآيتين 47 و48 من سورة غافر، فيقول سبحانه وتعالي عن فرعون وقومه معاً وهما في النار «وإذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعاً فهل أنتم مغنون عنا نصيباً من النار، قال الذين استكبروا إنا كلٌ فيها إن الله قد حكم بين العباد»
أما بعد: فما من شك أن الجميع يعرفون أن هذه الآية الكريمة، حكى الله - عز وجل - فيها قول فرعون في إحدى تلك الحلقات التي كانت تبث من مؤتمرات الاستخفاف خاصته، والتي وجه خطابه فيها هذه المرة لقومه، وهو يتلبس فيه لباس المخلص لهم، الساعي لمصلحتهم، الحريص على ما ينفعهم، والذي يبتغي هدايتهم، ويعمل على نصرتهم، ولذلك ادعى أنه لم يقل هذا القول؛ إلا لأنه يراه صوابًا، ويعتقده نافعًا، وهاديًا إلى الرشاد وهذان الأمران اللذان ذكر تعالى عن فرعون أنه قالهما في هذه الآية الكريمة ، قد بين في آيات أخر أن فرعون كاذب في كل واحد منهما
الهند سوق ضخمة، كما الصين وروسيا، وربما بمقدر هذه الدول صناعة الاستقلال الرقمي، والخلاص من أذى هذه الشركات ومن يديرها من مخابيل اليسار ومحدثي الثروة ومراهقي التفكير، حتى لو كانوا كهولاً، السؤال المقلق؛ ماذا عنا نحن العرب؟! بهذه الكلمات بدأ عليُّ — مدير القسم الجديد — اجتماعه الأول مع المنتسبين للقسم، قبل ذلك بأسبوع كان عليُّ يحاول استكشاف المكان، يسلم بابتسامة وحذر، يراقب عن كثب، فشهرته كانت تسبقه ثُمَّ انْتَقَلَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُ وَغَفَرَ لَهُ وَرَحِمَهُ إِلَى أَمْرٍ أَعْلَى مِنْ ذَلِكَ، وَبَيَانِ قُرْبِ مُوسَى مِنَ الْحَقِّ فَقَالَ: {إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ} أَيْ: مُتَجَاوِزُ الْحَدِّ بِتَرْكِ الْحَقِّ وَالْإِقْبَالِ عَلَى الْبَاطِلِ

إسلام ويب

.

13
إسلام علي: ما أريكم إلا ما أرى
ولقد أضحى هذا القول - أعني: قول فرعون - مذهبً فرعونيًا خبيثًا، التصقت شهرته به
«تويتر» و«فيسبوك»: ما أريكم إلا ما أرى
وقال الذهبي " على شرط البخاري ومسلم "
«ما أريكم إلا ما أري»
وتلك كانت شهرته التي كانت شائعةً عنه قبل مجيئه للقسم