המחזה הזה פעל הרבה על רוחו, מלבד שלא הוסיף עוד להרע לישראל הנה נהפך לאוהבם הכי גדול" | ויענהו: אני הנני יונה בעצמי, ואבא לחשוך אותך מהרע לעמי |
---|---|
יונה, בצעד חריג לאנשי הנבואה, מסרב לשליחות האל ובורח דרך ל ככל הנראה שב, וישנן דעות שמדובר על עיר בשם דומה ב | תמונות מחייו חלפו במהירות לנגד עיניו |
תפילת המלחים איש אל אלוקיו ה' 12.
ייתכן כי נאבק להחזיק את ראשו מעל פני המים כשראה בין הגלים השוצפים את הספינה מתרחקת במהירות | יונה הנביא שכפי שהזכרנו במבוא אינו מכונה כך בספר יונה , הבורח משליחות ה' יונה הוא זה "אשר בשלו הסער הגדול הזה" ע"פ א' י"ב על האניה ועל מלחיה ובבריחתו זאת מתחיל את הירידה המתמשכת עד אשר חומל עליו האל ומתוך המצולות שולח דג גדול להצילו |
---|---|
אמנם כשמשווים בין שתי פרשיות אלו, חטא העגל ותשובת אנשי נינוה, אפשר לומר שאת תשובת אנשי נינוה היתה סיבה טובה יותר לקבל שכן הם אלו ששבו בתשובה ע"י תפילה צום וזעקה, בניגוד לבני ישראל שחטאו בעגל ומשה הוא זה שהיה צריך להתפלל עליהם, והמחילה להם לא היתה מכח תשובתם | כשיונה עונה על שאלות המלחים, במקום לענות על כל חמש השאלות שנשאל הוא עונה רק על השאלה האחרונה, הסיבה היא אולי שקודם לכן הוא לא התעורר מקריאתו של רב החובל ורק עתה כשבאו המלחים מבוהלים ונסערים מתעורר הוא ולכן הוא עונה, אולי, על השאלה האחרונה, שהיא השאלה היחידה שהוא שומע |