לה נגיש ברב אידיליה זר ענק של פטרוזיליה, וברגש לה נשיר כולנו יחד: אנחנו אותך אוהבים, עדה, עדה שמחה על כך שנחשפתי אל אלתרמן ועל כך שאני חוקרת על אודותיו
מבחינה פיזיקלית, וגם מבחינה תדמיתית ופיוטית כנראה גם רצה להימנע מגודש של שלושה למ"דים רצופים, "תפיל עלֶה לי", הקשה מעט להגייה ופוגם במוגזמותו בטבעיות של השורה

האם השיר לאין נכתב לאהובה? למי?

ההלך הוא הדובר ברוב שירי הספר, גם כשאין הוא מכונה הלך במפורש.

18
אתר נתן אלתרמן
אולי הוא עונה למי שדיבר אתו בשיר הקודם? לי זה נשמע יותר כמו השלמה מבורכת של המשורר עם היותו אנושי
engagingmedia.com
ההנחה שלי, שמדובר בעת ישיבתו בפריס
האם השיר לאין נכתב לאהובה? למי?
עינות הוא ריבוי רק לעין במובן של מעיין
בנוסף חווית היצירה עשויה להיות ייחודית כמו ניטשה שכתב ספר לכולם ולאף אחד אתר זה נועד לשמש מקום מפגש לאוהבי אלתרמן, להביא בפניהם את המחקרים על יצירתו שנעשו במשך השנים, וכן פרטים ביוגרפיים
בבית האחרון אלתרמן רואה מה קורה לעירו המטפורית האהובה — הניכור הטכנולוגי, המכאניות "לקול התוף", "ערי מסחר חרשות וכואבות", "מבין המרכבות" אך טבעי, אצל קונסטרוקטור מתוחכם וקפדן כמו אלתרמן, שגם השיר הראשון פגישה לאין קץ יציג קונסטרוקציה דומה

מילים לשיר פגישה לאין קץ

והוא עושה כך לא מרצונו החופשי "גופי סחרחר, אובד ידיים" , אלא לפי ציווי האלוהים, ומביא לעוללי השירה לשירים מתק מפרי עטו "שקדים וצימוקים".

פגישה לאין קץ / נתן אלתרמן
בכך מתקן הפסוק את קללת האישה בגן עדן, "וְאֶל אִישֵׁךְ תְּשׁוּקָתֵךְ וְהוּא יִמְשָׁל בָּךְ" בראשית ג', טז
האם השיר לאין נכתב לאהובה? למי?
ואני יודע כי לקול התוף, בערי מסחר חרשות וכואבות, יום אחד אפול עוד פצוע ראש לקטוף את חיוכנו זה מבין המרכבות
פגישה לאין קץ
לא תמיד היא לרצון לו, כי היא דורשת ממנו את כל כוחות רוחו, את ה"שקדים והצימוקים" גם כשאין לו כוח לתת אותם