| جاء بغير تأويل ، أي: إثباته لله ، والإيمان به ، وحقيقته ، لكننا لا نفسره ونقول: هذا هذا وذاك هو | ما هو مستواها؟ لمسها مدة طويلة ، ثم تحدث رحمه الله: الإكوادور معروفة ، ونوعيتها غير معروفة ، ومن الواجب الإيمان بها ، فالعلم والإيمان واجب على الناس ، والجميع |
|---|---|
| إنه أعظم إنسان في نفسه وليس له تطابق في أسمائه وصفاته وأفعاله ، واسم له ، ولا مؤهل له ، ولا مثيل له في الأسمى | يقول تعالى ذكره: وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ فقال: وَمَا بَيْنَهُمَا وقد ذكر السماوات والأرض, والسماوات جماع, لأنه وجه ذلك إلى الصنفين والشيئين, كما قال القطامي: ألَـــمْ يَحْــزُنْكَ أنَّ حِبــالَ قَيْسٍ وتَغْلِــبَ قَــدْ تَبايَنَتــا انقِطاعــا 1 يريد: وحبال تغلب فثنى, والحبال جمع, لأنه أراد الشيئين والنوعين |
| ما معنى الاستواء في الأعلى ثم الاستواء على العرش ومن المعاني المهمة التي يجب التعرف عليها في هذا المقال ، الجدير ذكره لـ أن هذه الآية الكريمة مذكورة في القرآن شاهداً على الإعجاز العلمي ، لأن الإعجاز مصطلح مشتق من كلمة العجز | وأما العرش فنقول: إن الله تعالى عال على عرشه ومستو على عرشه، فالاستواء أخص من مطلق العلو، ولهذا كان استواء الله تعالى على عرشه من صفاته الفعلية المتعلقة بمشيئته بخلاف علوه فإنه من صفاته الذاتية التي لا ينفك عنها |
|---|---|
| معنى استوى في قوله تعالى " ثم استوى على العرش " يسرنا ان نقدم لكم إجابات الكثير من الأسئلة الثقافيه المفيدة والمجدية حيث ان السؤال أو عبارة أو معادلة لا جواب مبهم يمكن أن يستنتج من خلال السؤال بطريقة سهلة أو صعبة لكنه يستدعي استحضار العقل والذهن والتفكير، ويعتمد على ذكاء الإنسان وتركيزه | ولهذا قال الإمام مالك رحمه الله في الاستواء حين سئل كيف استوى؟ قال: "الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة" |
يعني اعتلى العرش بعد أن يستوى في عز وجل فالإستواء في تعالى يعني الاستواء على العرش ف ارتفع فوق العرش وكان تعالى فوقه بغير كيفوأهل الختان والجماعة من أصدقاء الرسول صلى الله عليه وسلم وأتباعه في صفات الله تعالى: إصرار الإثبات والعطاء.
15