מלות מפתח: אליהו הנביא, גילוי אליהו, לחם, מלח, דג, לוויתן, ים, לשון חיות ועופות, עורב, אוצר, שלמה המלך מה אין הלחם יכול ליאכל בלא מלח, כך אין העולם מתקיים בלא לחם
הוציאו מפיו ונשקו ולימדו שבעים לשונות וכל התורה כולה וזרקו על שלוש מאות פרסאות מים עד יבשה; ונפל במקום אחד, שלא דרכו בו בני אדם וכשנפל עייף נשא עיניו וראה שני עורבים פורחים עליו והיה אחד אומר לאביו: "אבי, תראה אדם זח אם הוא חי או מת? רוב המפרשים פירשו שזהו משל, והנמשל הוא עזרה לזולת: עזור לאחרים כדי שיזכרו אותך לטובה, ובעוד הרבה שנים, ייתכן שאחד מהם יעזור לך

ממקור ישראל

והיה עושה כך בכל יום, עד שגדל אותו דג ביותר והיה מצער חבריו הדגים שבאותו מקום, עד שנתקבצו כל הדגים שבים ובאו אצל לוויתן ואמרו לו: "אדוננו, יש בכאן דג אחד וגדל הרבה ואין לנו חיים עמו וגם בכוחו אוכל ממנו בכל יום עשרים או יותר.

30
ממקור ישראל
לשון העשירה באוצר מילים וביטויים , יכולה לגרום להגברת הקשב של השומע , הבנת המסר לאשורו מצידו , והכל תוך כדי יצירת עניין וגירוי המחשבה
ניב שפה
ואותו האיש היה מבין, מה שהיו מדברים זה עם זה, וכשירד על מצחו, פשט ידו ואחז ברגליו
שלח לחמך על פני המים, כי ברוב הימים תמצאנו
ויש שפירשו שהנמשל הוא תורה: שלח את דברי תורתך לרבים, גם אם נראה שאינם מקשיבים, כי בסופו של דבר הדברים יחדרו ויועילו ראו בפירוש תעלומות חכמה: " זהו אזהרה לחכם, שאף אם רואה שאין הדור מקבלין תוכחה, מכל מקום יוכיח אותן
למחר בא אותו נער כמנהגו ורצה לעמוד על אותו מקום ונפל במים פתח הדג את פיו ובלעו והכניסו בים והביאו אצל לוויתן
עוד ימים באים ותקבל תשלומך

ממקור ישראל

הביטוי עושה שימוש באסוציאציות שהוא מעלה , תוך שימוש בזיכרון התרבותי המשותף למשתתפים בשיחה , ונעזר בהמחשה ציורית של המסר.

1
שלח לחמך על פני המים, כי ברוב הימים תמצאנו
בעצם זהו עקרון ההדדיות המוכר לנו
ממקור ישראל
ראו למשל רש"י: " עשה טובה וחסד לאדם, שיאמר לך ליבך עליו אל תראנו עוד כאדם שמשליך מזונותיו על פני המים, כי
שלח לחמך על פני המים, כי ברוב הימים תמצאנו