يتيح الموقع لأعضائه إنشاء مكتبة افتراضية على الويب ، و البحث عن الكتب و من ثمّ إضافتها إلى رفوف المكتبة ،ويستطيع كل عضو أن يكتب مراجعة عن كتاب قرأه ، و أن يقيم ذلك الكتاب أيضاً ، كما يستطيع أن يوصي به إلى أي صديق يشاركه الاهتمام جميع الحقوق محفوظة لموقع كتاب بديا 2008 - 2020 | نسبه: بكر بن عبد الله بن محمد بن عبدالله الملقب بأبو زيد بن أبوبكر بن عثمان بن يحيى بن غيهب بن محمد, ينتهي نسبه إلى بني زيد الأعلى, وهو زيد بن سويد بن زيد بن سويد بن زيد بن حرام بن سويد بن زيد القضاعي, من قبيلة بني زيد القضاعية المشهورة في حاضرة الوشم, وعالية نجد,ولد في مدينة الدوادمي عام 1365 هـ |
---|---|
وكان بجانب دراسته النظامية يلازم حلق عدد من المشايخ في الرياض ومكة المكرمة والمدينة المنورة | ثلاثة مجلدات، طبع منها الأول |
ويضم قسم لتراجمه ومجموعة من أبرز مؤلفاته؛ إضافة إلى الكتب التي اعتنت بمؤلفاته ودعوته | وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه |
---|---|
وضبط لفظ ولا يَعِزُّ بفتح الياء وكسر العين | وفي عام 1384 هـ انتقل إلى المدينة المنورة فعمل أمينا للمكتبة العامة بالجامعة الإسلامية |
ولهذا ترى العقلاء يأنفون من هذه الامتيازات السخيفة وتأبى نفوسهم من هذه اللوثة الأعجمية الوافدة.
4في البيوع ، والأنكحة ، والحدود ، والجنايات ، والأيمان ، والنذور ، والأقضية ، والشهادات ، والإقرار | نشأ نشأة كريمة في بيت صلاح وثراء وعراقة نسب |
---|---|
وفي عام 1405هـ صدر أمر ملكي كريم بتعيينه ممثلا للمملكة في مجمع الفقه الإسلامي الدولي, المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي, واختير رئيسا للمجمع | ولازم سماحة شيخه الشيخ محمد الأمين الشنقيطي نحو عشر سنين, منذ انتقل إلى المدينة المنورة, حتى توفي الشيخ في حج عام 1393 هـ- رحمه الله تعالى- فقرأ عليه في تفسيره أضواء البيان , ورسالته آداب البحث والمناظرة , وانفرد بأخذ علم النسب عنه, فقرأ عليه القصد والأمم لابن عبد البر, وبعض الإنباه لابن عبد البر أيضا, وقرأ عليه بعض الرسائل, وله معه مباحثات واستفادات, ولديه نحو عشرين إجازة من علماء الحرمين والرياض والمغرب والشام والهند وإفريقيا وغيرها, وقد جمعها في ثبت مستقل |
وفي عام 1391 هـ صدر أمر ملكي بتعيينه إماما وخطيبا في المسجد النبوي الشريف, فاستمر حتى مطلع عام 1396 هـ.
10