| אמר ליה יהיבנא לך דמי כולה סעודתיך! There is a story about a certain man in Jerusalem who made a feast | והגורם האחרון כאן בסיפור - ר' זכריה בן אבקולס שמואשם על ידי ר' יוחנן על 'ענוותנות' שאינה במקום |
|---|---|
| נאמר איפוא, שאשמתו של זכריה בן אבקולס, הקשיית הלב שלו, היא באמת חוסר היכולת לחשוב אחרת, לחשוב "מחוץ לקופסה" |
| יש דברים שעושים אם לא רוצים שהמקדש והעיר ייחרבו, גם אם הם מאד לא נעימים | במילותיהם המדוייקות הם הגדירו בקצרה ובחדות את הבעיה - "על קמצא ובר קמצא חרבה ירושלים" - בגלל התופעה השלילית שלכל אדם יש מין קמצא ובר קמצא משלו- שונא, אותו הוא מתעב ומוכן לעשות הכול כדי לפגוע בו ולהרע לו, ואוהב שאיתו הוא כורת ברית ואולי גם זה - רק כדי להילחם יחד בשני |
|---|---|
| ××פ×רש פרק ×× ×ק×× ××××× × × ×¢"×- × × ×¢"× ××¢×××× ×ק××¦× ××ר ק×צ×, ש××× ××× ×ª×××ת ×××ר××, ×¢××× ×©× | בלימוד זה נשווה בין שלוש גרסאות שונות לסיפור: הגרסה המעובדת לילדים מ'כה עשו חכמינו'; הסיפור המקורי ממסכת גיטין בבבלי; וגרסה נוספת המופיעה באיכה רבה |
Bar Kamtza said to him: Since I have already come, let me stay and I will give you money for whatever I eat and drink.
10