| ואף שאין לו שכר כתפילה בזמנה, שכר תפילה יש לו, אבל אחר חצות לא יתפלל שחרית ברכות כז, א; שו"ע או"ח פט, א | וטוב לטעום משהו קודם ברכת הלבנה |
|---|---|
| החלק שמגיע לאחר אמירת התחנון הוא קריאת התורה | שו"ע, נח, ו, בתוספת מ"ב ס"ק כז המ"ב כותב "שטוב שיקראנה כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים, אבל אינו מחויב, שאינו מקיים בזה המצוות עשה דק"ש, וכמו שהסכימו כל האחרונים, שאין נמשך זמן ק"ש מן התורה, רק עד שלוש שעות, וכנ"ל |
| יסוד זה הוא בעל גדרים נוקשים יותר, הנלמדים מהלכות הקרבנות | |
|---|---|
| ויש נוהגים לנעול נעלים, ולרחוץ פניהם וידיהם קודם ברכת הלבנה במוצאי תשעה באב | בשו"ת משכנות יעקב כ כותב שבדיעבד אפשר לקרוא גם עד חצות בברכה |
הרי"ף יח ע"א באלפס חידש חידוש שנפסק להלכה, שגם רבי יהודה - הסובר שניתן להתפלל תפילת שחרית עד ארבע שעות - מודה שמי שלא התפלל עד ארבע שעות יכול להתפלל עד חצות, ואף ששכר תפילה בזמנה לא יהיה לו - שכר תפילה יהיה לו.
23| דבר שני, רציתי לדעת מהו סוף זמן תפילת שחרית וקראית שמע, והאם מותר לי לקום מוקדם, להתפלל ואז לחזור לישון? ורק בקצת מקומות שאינם מדקדקים כראוי במצוות, קובעים מנינים לתפלת שחרית בשבתות, אחר ארבע שעות זמניות | שאלה: האם מותר לאכול דגים בחלב או בחמאה תשובה: שנינו במסכת חולין דף קג: כל בשר אסור לבשל בחלב, חוץ מבשר דגים וחגבים |
|---|---|
| לגבי ברכות קריאת שמע נחלקו הפוסקים | אמרו, שזמן תפלת שחרית הוא עד סוף ארבע שעות מהיום |
משנכנס אב אף על פי שבכל ימי בין המצרים נוהגים קצת מנהגי אבלות, וכמו שלמדנו, מכל מקום משנכנס חודש אב, ועד לאחר עשירי באב, יש מנהגי אבלות נוספים שיש לנ.
24