| وكان بن نحيت قد طلب من محبيه أن يغيروا اسمه على القبر من حجاب إلى عبدالغفور، زاهداً بكل ما في الدنيا زينة وزخرفا، معبراً عن ملله من طول البقاء فيها، بل إنه يتوقع أن البقاء قد مله أيضاً | نت" إعادة الألحان القديمة والفلكلورية جميل جدا، خصوصا استخدام اللحن الشهير في "بالله ياهل العيادة"، وهو لحن مغاير ومختلف، ما سيجعل من العمل منتشرا بشكل أكبر، مبديا إعجابه بالمقطع وبالفن الجميل |
|---|---|
| ورغم أن الكثير من أغانيه الشعبية لا تزال عالقة بذاكرة جيله، ولا يزال البعض يرددها فهم يحفظون "بالله ياهل العيادة" و"طرقت باب الهوى" و"ماريد إلا سعودية" إلا أن حجاب بن نحيت ترك هذه المرحلة ليبدأ مرحلة جديدة من حياته حفلت بالعمل الاجتماعي | سليمان الفايز، الرئيس السابق لجمعية الثقافة والفنون في القصيم قال لـ"العربية |
ماله علاج لدينا من العلاج انتهينا هاتوا حبيبة يطيب حتى بعد ما يشوفه وذاك بيده يحوفه يشفى بوقت قريب لازم يكونو جميعا داخل مكان رفيعا ممنوع واحد يغيب وشك معها عريضه شكوى لحالي المريضه بامضاء شخص اديب والصق عليها طوابع واقدمه بالاصابع واقول يامستجيب حتى يكون ما يصدق اللي يجي ويتشدق اللي يغيب ويجيب يقول له ما يحبك ولو حلف لك بربك تصدقه يا عجيب بالله ياهل العياده ابي وريقة شهاده ابعرضه للحبيب.
2| رثاء بن نحيت لنفسه قبل نحو 8 سنوات انتشرت شيلة بصوت حجاب بن نحيت، أثارت شجون محبيه، وحملت نفس الصوت الشجي الذي تغنى به حجاب وهو يبكي نفسه حياً ويرثيها في بكائية أسندها لإحدى بناته واصفاً القبر وجسده بلا حراك | |
|---|---|
| أما سئمت ارتحالاً أيها الساري؟! كلمات بالله ياهل العيادة بالله ياهل العيادة ابي وريقه شهادة ابعرضه للحبيب قولوا اساس الحقيقة عن الجروح الغليقة اللي رمتني صويب وان كان ما تعرفوها اقولها واكتبوها ما فيه بالحب عيب قولوا بانه مريض مرض طويل عريض حسب قرار الطبيب قولوا بان الدكاتر شافوه وقالوا ياساتر والله امر غريب قولوا ما يمكن علاجه الا ان حصل وحده حاجه يمكن حصوله صعيب بلكي يكون له حبيبه يشوف منها الغليبه… | مولد حجاب انطلق صوت حجاب بن نحيت في الستينات الميلادية، ليعلن عن قدوم فنان شعبي نحيل، قادم من الفوارة تلك القرية الصغيرة الواقعة غرب القصيم، ليبدأ صوته بالانتشار معلنا قدوم شاعر وملحن وفنان بنفس الوقت |
وعاد بن نحيت للساحة مرة أخرى إلا أن العودة ليست كما يأمله محبوه من جيل الثمانينات، فقد أبكاهم في مرثية رثى فيها نفسه، ويبدأ حياته بشكل مختلف في العديد من الأعمال الاجتماعية كانت أكبرها وأشهرها.
23| ومع بداية انتشار الأسطوانات ومن بعده الكاسيت، اكتسح بن نحيت الساحة الشعبية في ذلك الوقت، وملأ أسماع الناس، إلا أنه ترك الساحة وهو في عز نجوميته ليختفي لسنوات عن الأنظار | |
|---|---|
| ولم يكن بن نحيت الأول في رثاء نفسه فقد سبقه مالك بن الريب في العصر الأموي راثيا نفسه بعد لدغة أفعى، كان يعرف أنها حانت وفاته وكان يخاطب في القصيدة إحدى بناته | وسعى بن نحيت بعد اعتزاله الغناء، لجمع أعماله من السوق وإخفائها حتى أطلت الشبكة العنكبوتية وحفظت إنتاج بن نحيت الشعبي |
فمن يعرف نجدي فون وكيف ينطلق حجاب بأغانيه الشعبية البسيطة التي أطربت جيله والجيل التالي، وحتى الوقت الحاضر لا تزال حاضرة بأذهان الناس منذ أكثر من 45 عاماً.
20