| فإن فعل المحرم المحظور جاهلا أو ناسيا أو مكرها فلا إثم عليه ولا فدية، وإن فعل المحرم المحظور لحاجة إليه فلا إثم عليه ولكن عليه فدية | وليس على المُفرِد دم واجب، بل إن شاء ذبح تطوعًا منه وإن شاء لم يذبح |
|---|---|
| مؤرشف من في 21 فبراير 2008 | اطلع عليه بتاريخ 31 مايو 2020 |
كذلك يؤمن الشيعة أن التمتع فرض على كل من كان منزله يبعد مسافة ثمانية وثمانين كيلومترا عن مكة المكرمة وعلى من يحج حجة المتمتع إذا قدم طواف بالبيت، وركعتان عند مقام إبراهيم، وسعي بين الصفا والمروة، ثم يقصر وقد أحل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان طواف الحج وطواف النساء، وسعي بين الصفا والمروة، عند كل طواف بالبيت ركعتين عند مقام إبراهيم ووقوف في عرفات ومبيت ليلة في مزدلفة ومبيت ليلتين في منى ورمي الجمرات وحلق ونحر ثم يفيض مع الحجاج ظهر يوم الثاني عشر من ذي الحجة بعد صلاة الظهر في منى.
29| فضل الحج حاج يدعو الله في المسجد الحرام | الجواب: أنك لا تزال محرمًا إلى حين التاريخ ونيتك التحلل من الإحرام غير معتبرة لعدم توفر شروط التحلل، وعليك أن تبادر بلبس ملابس الإحرام من حين يصلك هذا الجواب، وتذهب إلى مكة بنية إكمال الحج فتطوف سبعة أشواط بالكعبة طواف الحج، وتصلي ركعتي الطواف، ثم تسعى |
|---|---|
| ثلاثة أقسام أيضا لا يصح الحج إلا على أحدها: تمتع، وقران، وافراد |
| ثانيا : سؤالك : ولماذا ينبغي ذبح الهدي داخل حدود الحرم ؟ يذبح الهدي داخل الحرم ؛ للآتي : 1- لأنه هذا الذي جاء به القرآن والسنة ، فيجب اتباعهما | هو من ، وهو أهم أركان الحج، وقد تعددت الروايات التي تتحدث عن سبب تسمية بهذا الاسم، لكن الروايتين الأكثر تأكيداً هما؛ أن أبو البشر التقى مع وتعارفا بعد خروجهما من في هذا المكان ولهذا سمي بعرفة، والثانية أن طاف بالنبي فكان يريه مشاهد ومناسك الحج فيقول له: "أعرفت أعرفت؟" فيقول إبراهيم: "عرفت عرفت" ولهذا سميت عرفة |
|---|---|
| رسم تخيلي لهاجر وإسماعيل في البرية | فدل هذا الحديث على جميع ما ذكرناه آنفًا لمن تأمله |
هذا الصواب، إذا قتله متعمدًا، والجمهور ألحقوا به المخطئ، ولكن ظاهر القرآن أنه ما يلزم إلا المتعمد.
30