| اعادة نشر بواسطة محاماة نت | موانع الإرث في هي: التي تمنع الشخص من الحصول على الإرث، بمعنى: الشخص من الميراث بسبب الوصف القائم به |
|---|---|
| إذا كان أحد أبوى الطفل مسلماً حين انعقاد نطفته أو بعده قبل بلوغه، لحق به الطفل في الإسلام وأحكامه؛ فإن بلغ وعرض عليه الإسلام فأبى، قتل كغيره من المرتدّين حتّى من أسلم أحد أبويه قبل بلوغه على احتمال؛ والأحوط لزوماً أن يكون ذلك بعد إقامة البراهين القاطعة عليه بحيث يكون إبائه بعدها عناداً وللأغراض الفاسدة الدنيويّة، حتّى فيمن أسلم أحد أبويه حين انعقاد نطفته | ويحرص القائمون على القانونية المغربية " موقع العلوم القانونية " على محاولة إغناء المكتبة القانونية الإلكترونية المغربية بمحتوى قيم ومفيد نتاج مجهودات الطلبة والاساتذة والباحثون والمهنيون المشتغلون بالمجال القانوني وكذا طاقم العمل واللجنة العلمية الذين نتقدم لهم بالتحية والشكر من هذا المنبر |
اطلعنا على هذا السؤال، ونفيد بأن الولد الذي بلغ وهو عاقل لا يتبع أباه في الإسلام، بل تنقطع تبعيته لأبيه بمجرد بلوغه البلوغ الشرعي وهو عاقل، بمعنى أنه إذا أسلم والده وهو بالغ البلوغ الشرعي وعاقل لا يتبع أباه في الإسلام، وعلى هذا يكون الابن المذكور غير تابع لوالده في الإسلام؛ لأنه بالغ شرعًا وعاقل على ما جاء بالسؤال.
18| وإن كانت قد تحررت من الرق فنصف البيت للزوج، والنصف الآخر عصبةً لأبناء سيدها | حكم المرتد: المرتد لا يقر على غير الاسلام من الأديان، بل يجبر على العودة الى الاسلام، وينظر مدة ثلاثة أيام بعد أن يبين له خطؤه، فإن تاب ورجع الى الاسلام ترك، وإن أصر على فعله، فإن كان رجلا فجزاؤه القتل لقوله صلى الله عليه واله : من بدل دينه فاقتلوه ولذلك تعتبر الردة في حق الرجل موتاً |
|---|---|
| ؛ لما ثبت لدى المحكمة من أنها قتلت زوجها قناوي | ب ـ الاختلاف الحكمي فقط: يتحقق باختلاف التبعية أو الجنسية فقط، كأن يكون الوارث ألمانياً والمورث إنجليزياً معاً في ألمانيا وإنجلترا، أو يكون أحدهما ذمياً والآخر مستأمناً يقيمان معاً في دار الإسلام؛ لأن المستأمن من أهل دار الحرب حكماً |
ومن جهة ثانية فإنه ليس بالضرورة دائما أن يتم الاسترشاد بقواعد الإرث ومبادئه وأحكامه وشروطه وإسقاطها على قواعد وأحكام الوصية الواجبة، لأنه بين الإرث الشرعي والوصية الواجبة فروق جوهرية عميقة، والسير في هذا الاتجاه قد يعني للبعض أنه التفاف على هذه الوصية وتعطيل للعمل بها أصلا20.
25| رواه أبو داود عن جابر، وفي إسناده راو مجهول، وبقي رجاله ثقافت، وله شواهد أخرى يتقوى بها | فهذا المانع خاص بغير المسلمين؛ لأن بلاد الإسلام وطن واحد |
|---|---|
| د — لأن توريث القاتل يؤدي الى الفساد فإنه لو جعل القاتل الحق في أن يرث لسارع الناس الى الخلاص من مورثيهم بقتلهم، ولأدى ذلك الى الفساد، والله لا يحب المفسدين | ولما ولي عمر بن عبدالعزيز ألغى هذا، وأمر القضاة بأن يسيروا على رأس جماعة المسلمين |