| בברכת מעין שלוש, לא מזכירים על הניסים | בשנה העברית הרגילה יש 12 חודשים שנה פשוטה , אך אחת לשנתיים-שלוש שבע שנים במחזור בן 19 שנה חלה - שנה בת 13 חודשים |
|---|---|
| אם במהלך היום ה-30 בחודש התקבלה על ידי עדות על ראיית סהר הירח של החודש החדש בסוף יום האתמול, נקבע היום ה-30 כ הבא | לכן מאוד מומלץ, שכל המשפחה תדליק את הנרות ביחד |
חודש סינודי מסוים עשוי להיות ארוך מהממוצע ב-7 שעות ו-12 דקות לכל היותר או קצר מהממוצע ב-6 שעות ורבע לכל היותר אורכו בין 29.
11| ניתן אם כן, לבדוק האם שנה מסוימת היא שנה מעוברת על ידי מציאת ה בחלוקת ערך השנה ב-19 ובדיקה האם היא שווה לאחד מהמספרים הבאים: 0, 3, 6, 8, 11, 14, או 17 | מקובל לציין פרק זמן זה באותיות: כ"ט י"ב תשצ"ג |
|---|---|
| מדוע חוגגים את חג החנוכה הרמב''ם בהלכות חנוכה ג, א — ג , מנה שלוש סיבות לכך שחוגגים את חנוכה: סיבה ראשונה, אפשרות לקיים מחדש את המצוות בחופשיות, דבר שלא היה אפשרי בזמן שלטון היוונים | בשנת פורסם קטע עם כללי לוח מגניזת קהיר המעיד על כך שבתחילת תקופת הגאונים עדיין היה חל ראש השנה ביום ראשון וכן כללי מילוי וחיסור החודשים חשוון וכסלו היו שונים חיזוק להנחה שהלל נשיאה הוא שהנהיג את חשבונות הלוח באופן בלעדי באמצע לספירה, עולה מכך שבתקופה זו נוצרה עילה לקביעת החשבונות עקב התחזקות ה |
חשבונותיו של הלל נשיאה מתאמים למעשה בין שלושה מחזורי זמן: מחזור החודשי שמקביל להשתנות צורת הירח ומסלולו עד לחזרתו לצורה ולמסלול המקורי, מחזור השנתי שמקביל להשתנות אורכי היום והלילה, כלומר לארבע , ומחזור ה - שישה ימי עבודה ויום מנוחה.
24| את ברכת שהחיינו לא מברכים, כי ברכה זו מברכים על מצווה חדשה, וביום השני אין כבר חידוש בהדלקת הנר | הפעם האחרונה הייתה בשנת והבאה תהיה בשנת ו'י"ג |
|---|---|
| ברבות השנים, גברה דעתו של רס"ג על דעת בן-מאיר ונותרה היחידה שלפיה נהגו ונוהגים כל קהילות ישראל בתפוצות לכוון את לוח השנה שלהם | כיוון שמספר הימים בחודש חייב להיות שלם, נקבע שהחודש העברי יכיל 29 ימים או 30 ימים |