| אמירת הקטרת הקטורת שקולה, כביכול, להקטרת הקטורת בבית המדרש, כדרשת חז"ל על הפסוק: "וּנְשַׁלְּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ" הושע, י"ד, ג' , שמחמת שאיננו יכולים בעת הזאת לקיים את מצוות עבודת הקורבנות מפני שאין לנו כיום בית מקדש , אנו מקיימים אותן על ידי הזכרתן בזמנן בתפילה | אריזה מקורית- "חפץ וכל חומר שהוא המשמש את היצרן או היבואן, כעטיפה למוצר שייצר או שייבא ושאינו מהווה חלק בלתי נפרד מהמוצר ואינו חיוני לצורך שימוש במוצר" |
|---|---|
| מלפני 3000 שנה כל האומרה מתוך קלף נחשב לו כאילו מקריב את הקטורת על גבי המזבח ככהן הגדול, וכוחו רב ועצום להלן מעלותיה: כח הסגולה נכתבה ע"י סופר סת"ם ,ש על קלף טהור, בדיו טהור, ובכוונה הלב, וטבילה במקוה טהרה כל הסת"ם ניתן להתייעץ איתנו בכל נושא זה חדש פיטום הקטורת מצורף כאן סדר אמירת פיטום הקטורת באדיבות מכון רמח"ל כדאי מאד לרכוש את פיטום הקטורת על קלף אשר סגולתה ומעלתה רבה מאד ובפרט בימים אלו חובה! למרות שהתפילה ערוכה כתפילת המקובלים — היא מיועדת לכל אחד |
אין איש שידע את עומק וכוונת המילים.
| ימצא חן וחסד בעיני כל רואיו | ודברי "סדר היום" שיש לכתוב פרשת פיטום הקטורת על קלף, הובאו גם בספר סגולות ישראל מערכת ק' ס"ק כ"ה , ובספר מעבר יבוק ענין הקטורת סוף פ"ב , ובספר מקור חיים הלכות תפילה סימן קל"ב |
|---|---|
| לפי מנהג הישן של ה, אין אומרים אותה בימות החול, ובשבת אומרים אותה מיד אחרי קדיש תתקבל של מוסף, לפני עלינו, וכך נוהגים עד היום ברוב קהילות נוסח אשכנז בחו"ל | יאמר פטום הקטורת בכוונה ההיא, לפי שאחר חצות נכנעת כנזכר האר"י הקדוש - שער הכוונות |
פיטום הקטורת עם ישראל נקרא עם סגולה — סגולה היא למעשה מלשון מסוגל, אכן, ישנם פעולות רבות שניתן לעשות והן מסוגלות להביא לישועות רבות.
4| וַיַּעֲמֹד בֵּין-הַמֵּתִים, וּבֵין הַחַיִּים, וַתֵּעָצַר הַמַּגֵּפָה" | ומ"מ הרוצה לסמוך על דברי סדר היום ורבי חיים פלאג'י וסיעתם ולכתוב את פרשת הקטורת על קלף רשאי לעשות כן ולצערי אין לי לי פנאי להאריך יותר בהסברים נוספים, עמך הסליחה |
|---|---|
| אמירתה בנוסח הספרדים פעמיים בשחרית היא כנראה תוספת מאוחרת, כנראה בהשפעת הקבלה | פעם נוספת שאומרים בסיום שחרית הוא מפני המחלוקת עם האשכנזים |