قال الإِمام الرازى : فإن قالوا : لما كان حصول ذلك الخزى مستلزما لحصول هذا النصر ، كان إفراده بالذكر عبثاً؟ فتقول : ليس الأمر كذلك ، لأنه من المحتمل أن يحصل الخزى لهم من جهة المؤمنين ، إلا أن المؤمنين قد تحصل لهم آفة لسبب آخر ، فلما قال : وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ دل على أنهم ينتفعون بهذا النصر والفتح والظفر نتمنى ان تكون قد حصلت على حل سؤال قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم تفسير الميزان، وفي حالة عدم رؤيتك على الحل الصحيح فاترك تعليق بوضح ذلك وتاكد اننا نبحث بجهد لعرض الحلول الصحيحة
ويجوز النصب على إضمار " أن " وهو الصرف عند الكوفيين ، كما قال : فإن يهلك أبو قابوس يهلك ربيع الناس والشهر الحرام ونأخذ بعده بذناب عيش أجب الظهر ليس له سنام وإن شئت رفعت " ونأخذ " وإن شئت نصبته فكيف يثبت الله العذاب وينفيه؟

قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم تفسير الميزان

والفائدة الرابعة بينها - سبحانه - فى قوله وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ.

1
قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم
والمراد بقوله : ويشف صدور قوم مؤمنين بنو خزاعة ، على ما ذكرنا عن مجاهد
قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم
«مُؤْمِنِينَ» صفة للقوم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم
قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين
ثم قال : ويمح الله الباطل
{قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ} يخزهم ويذلهم عندما يلحق بهم الهزيمة فيما هم عليه من كبرياء وتعالٍ وطغيان وتعالٍ واستكبار يلحق بهم الهزيمة، ويلحق بهم ما هو إذلال وهوان وخزي لهم قوله تعالى: أَمْ حَسِبْتُمْ أظننتم أَنْ تُتْرَكُوا قيل: هذا خطاب للمنافقين
ورتب على هذه المقاتلة خمسة أنواع من الفوائد فقال : قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ الله بِأَيْدِيكُمْ سيبقى الشجعان في جهاز مكافحة الإرهاب درع الوطن واليد التي ستسحق الإرهاب أينما كان، حما الله العراق وشعبه الأبي ٩ آذار ٢٠٢٠

جهاز مكافحة الارهاب العمليات الخاصة العراقية الفرقة الذهبية

قوله تعالى قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين قوله تعالى قاتلوهم أمر.

20
{قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ}
ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتجهز والخروج إلى مكة فكان الفتح
{قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ}
قالوا : المراد بهؤلاء القوم بنو خزاعة الذين غدر بهم بنو بكر بمساعدة قريش
تفسير الاية الكريمة(قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمْ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَي
قال ابن عباس رضي الله عنهما: لما أسر العباس يوم بدر عيره المسلمون بالكفر وقطيعة الرحم, وأغلظ علي رضي الله عنه له القول